推 ri1966:同學你真的很缺錢喔... 06/18 15:58
→ kklojack:XD 06/18 19:12
課程名稱︰西歐文明：從古典到1400
課程性質︰通識
課程教師︰陳慧宏
開課學院：
開課系所︰
考試日期（年月日）︰97年6月18日(星期三班)
考試時限（分鐘）：120分
是否需發放獎勵金：是，謝謝
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
(每題以34計，總共102分)
注意事項：
1.請仔細閱讀題目，並自行選擇回答。題號順序並無要求，但請寫明題號。
2.在回答中提到相關的教材及投影片時，請務必「具體」說明其內容，並告知頁碼。
換言之，請注意，論述及申論務必要有具體佐證。
3.再請注意，所謂的具體說明及申論，並非僅將閱讀範圍作文字的翻譯。
4.題目由閱讀範圍具體項目問起者，記得最好的討論方式就是先談該項閱讀範圍的內容，
然後由其相關重點來回答問題，以達到陳述清楚及內容豐富的效果。
5.多答題者，其分數百分比並不因此調整以視情況加分來處理。
6.以下所提示的書，皆為上課教材，詳細書目課程講綱皆有，在此僅以課程講綱所用的簡縮寫法示之。
五題(選三題)
1.在宮步利希的簡明世界史一書第二十六章〈一個新的時代〉中，作者明確指出：「西元
一四二零年左右的佛羅倫斯人突然發現，他們跟中世紀的人不一樣。」(頁218)這個觀
點所強調的「再生」，是指「人們覺得自己透過這些古代作品也恍如獲得了新生」(頁2
19)，意即這是一個「新」的時代。然而，本學期另一份閱讀教材約翰遜的《文藝復興》
之第一章卻在強調，傳統上認為文藝復興時期與中古時期的斷裂是錯誤的看法。請先就
這兩項閱讀範圍內容作說明(17分)，並申論其不同的觀點，是問題何在，還是代表如何
不同的角度？(17分)(此相關議題在上課投影片也多有作說明，可以融入討論)。
2.派格登的《西方帝國簡史》一書，在這學期的閱讀範圍中，作者如何比較葡萄牙與西班
牙的海萬外探險與殖民，與到大西洋年代經濟體系年代，英國與荷蘭之作法的不同？或
你認為作者是如何比較的？
3.哈里斯所編著的《基督宗教簡明史》第六章〈宗教改革〉，認為宗教改革主要談的是理
念(頁168)，並提道路德言論開始的年代是焦慮的(頁171之後)。請說明作者的這兩部分
觀點(17分)，並請申論，作者如何用他所討論的那幾位宗教改革時代人物的理念，來敘
述宗教改革「時代」的意義？(17分)
4.請翻譯以下這段文字(14分)並說明在這段結語的文字中，所指的藝術、政治、和科學上
的世俗傾向，各自是前文所指的哪些項目或部分？其內容為何？(20分)
Lynn Hunt and others, The Making of the West: People and Cultures,vol.1,2nd ed
(Boston: Bedford/St. Martin's 2005),2005
"In the face of violence and uncertainty, some began to look for secular
alternatives in art, politics, and science. Although it would be foolish to
claim that everyone's mental universe changed because of the clash between
religious and secular worldviews, a truly monumental shift in attitudes had
begun. Secularization combined a growing interest in nonreligious forms of art,
such as theater and opera, the search for nonreligious foundations of
political authority, and establishment of scientific method as the standard of
truth. Proponents of these changes did not renounce their religious beliefs or
even hold them less fervently, but they did insist that attention to state
interests and scientific knowledge could serve as a brake on religious violence
and popular superstitions."
5.這學期的教材有介紹英國法蘭西斯培根(Francis Bacon, 1561-1626)和約翰洛克(John
Locke, 1632-1704)，請問他們的觀念中，是哪些內容影響傳承給後來的啟蒙運動？(培
根的原始著作，可見閱讀教材的Coffin, Western Civilizations, 頁466-467)(10分)
他們的觀點為什麼可以激起啟蒙運動中的「進步」的觀念(「進步」，即"progress"的觀
念，請看The Making of the West, 頁696)？(12分)
這個問題令人聯想到哈里斯所編著的《基督宗教簡明史》第七章中，認為啟蒙運動過去
主要由法國模式來談的不同(頁198-199)，請問作者在這個部份是如何討論的？(12分)
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趕上細雨邊緣
捕捉風的尾翼
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