一．戰國初期墨家學說極為盛行?
１．惠施從何種觀點發展墨家的思想?
２．依莊子看來，墨家即惠施的理論有什麼缺陷?
３．莊子自己對於人生和政治的主張是什麼?
二．
１．從孟子看來，以往的人性論(如人性善與不善，有善有不善)有何缺陷?
２．孟子對於墨家有何批評?他所主張的性善說對墨家兼愛理論提出何種質疑?
３．依照性善論，孟子希望如何改變當時政治?
三．荀子提出的性惡論，他對當時人性和政治的看法與法家的主張有何異同?
四．以下兩小題擇一作答
１．竺道生說:"見解名悟，聞解名信，信解非真，悟發信謝，如果就自零。"
這段話是什麼意思?
２．他說的"已不二之悟，符不分之理，謂之頓悟"，"頓悟成佛"，是什麼意思?
五．依你的見解，惠能在見到弘忍之前已有何種頓悟?見到弘忍之後又在有何種心得?
六．如果以上題目有些令你很困擾，請自擬一個中國思想史的重要問題來取代
前面的某一題(請指定)，說明這個問題的重要性何在，然後作答。
題外話....我打完才看到第六題的請指定....去你的
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騎士は主君の為に劍お取ろ。
名譽の為に、誇りの為に、 信條の為に、そして護るべき者の為に劍を振るう。
だか男は生きる事の為に劍を振るう。
主君は無ぐ、名譽き望まず、信念は語らず、
まして生き樣を誇るでもなぐ、ただ默す。
蔑まば蔑め。笑わば笑え。私は意に介さない。立塞がるろの全てな，私は斬る。
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