課程名稱︰國文下
課程性質︰共同必修
課程教師︰周志文
開課系所︰中文系
考試時間︰95/6/15
試題 : 95期中荀子試題
一、何為「性惡」？何為「化性起偽」？荀子性惡學說的理論根據在何處？
試分析說明之。
二、中國傳統對「天」有幾種不同的看法？荀子的看法如何？荀子的看法
在世界文明史上而言有何意義？試評論之。
三、馮友蘭在其《中國哲學史》中謂：「西人謂人生或而為柏拉圖，或生而為
亞力士多德。詹姆士謂：哲學家，可依其氣質，分為硬心的及軟心的二派。
柏拉圖即軟心派代表；亞利士多德及硬心派之代表也。孟子乃軟心的哲學家，
其哲學有惟心論的傾向。荀子為硬心的哲學家，其哲學有惟物論的傾向。」
馮氏所言是否正確，試分析評論之。
四、翻譯以下文字：〈每小題5分〉
1、故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如響矣。
2、願於物之所以生，孰與有物之所以成？故錯人而思天，則失萬物之情。
3、楚王後車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也；是節然也。
4、夫感而不能然，必且待事而後然者，為之生於偽。是性偽之所生，其不同之徵也。
5、故順情性則兄弟爭矣，化禮義則讓乎國人矣。
〈注明題號，無須抄題。每大題25分。〉
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