課程名稱︰大一國文
課程性質︰必修
課程教師︰周欣婷
開課學院：理學院,醫學院,公共衛生學院,生命科學院
開課系所︰理學院,醫學院,公共衛生學院,生命科學院
考試日期（年月日）︰2011/1/2
考試時限（分鐘）：120min
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
1.(20%)
請說明＂越名教而任自然＂的意涵（請舉《世說新語》所記載之言行例子加以說明），
並申論嵇康、阮籍、劉玲... ...等魏晉名士選擇＂越名教而任自然＂的原因。
2.(20%)
試由嵇康《與山巨源絕交書》一文中，
說明嵇康對出處進退（亦及出仕與歸隱）問題的看法。
並由此說明他之所以反對山濤的原因。
3.請解釋 ＂＂中的概念
(1)(10%)
聖人＂忘情＂，最下＂不及情＂，＂情之所鍾＂，正在我輩。（世說新語‧《傷逝》）
(2)(5%)
吾昔讀書，得＂並介之人＂，或謂無知，今乃信其真有耳。（嵇康《與山巨源絕交書》
4.(20%)
請舉《狂人日記》的小說情節為例，
說明魯迅透過＂狂人＂此一角色，主張我們對傳統文化應有何種態度？
並說明他評論傳統文化的重點內容。
5.
(1)(15%)
請申論王弼＂崇本息末＂思想的內涵與精神，
以及他如何透過此概念會通道家與儒家。
(2)(10%)
請由下列引文說明王弼的＂言、象、意＂之辯。
夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。
言生於象，故可尋言以觀象；象生於意，故可尋象以觀意。
意以象盡，象以言著。
故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。
猶蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在魚，得魚而忘筌也。
然則，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。
是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。
象生於意，而存象焉，則所存者，乃非其象也；
言生於象，而存言焉，則所存者，乃非其言也。
然則，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。
得意在忘象，得象在忘言。
故立象以盡意，而象可忘也；重畫以盡情，而畫可忘也。
【加分題】(5%)
請闡述你對〈意外死亡（非常意外！）〉一劇中，
對瘋狂、自由、真理、專制等議題之探討有何心得與感想。
（亦可將此劇與〈狂人日記〉合併思考來加以論述）
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