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課程名稱︰大一國文
課程性質︰共同必修
課程教師︰林永勝
開課學院:文學院
開課系所︰中文系
考試日期(年月日)︰2008.11.21
考試時限(分鐘):60分鐘
是否需發放獎勵金:是
(如未明確表示,則不予發放)
試題 :
一、填空(每題十分)
1.東漢後期,太學生與當時的清流士大夫互相褒重,許多士大夫都被贈予特定的名號,
如王暢被稱為"天下俊秀"。試寫出以下幾人的名號:
陳藩( );李膺( );房植( )。
2.潁川荀氏與陳氏,是東漢後期興起的早期勢族代表,當時人也多將此二家族的人物進行
比擬。請依序列出與荀淑、荀爽、荀彧並稱的陳氏家族人物:
正始中,人士比論,以五荀方五陳:荀淑方( ),荀靖方陳諶,荀爽方( ),荀彧方( ),
荀顗方陳泰。
3.劉劭<人物志˙流業>對從政者的才能進行分類,認為清節家、法家與術家是三種最主
要的才能。而此三種才能,還可以各衍生出一種才能,分別是:
清節之流,不能弘恕,好尚譏訶,分別是非,是謂( )。
法家之流,不能創思圖遠,而能受一官之任,錯意施巧,是謂( )。
術家之流,不能創制垂則,而能遭變用權,權智有餘,公正不足,是謂( )。
二、詞語解釋(請依照上下文,解釋括號內詞語的意思,每題五分)
1.陳太丘詣荀朗陵,... ...既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,餘六龍"下食"。
2.陳仲弓為太丘長,... ...道聞民有"在草"不起子者,回車往治之。
3.嵇康被誅後,山公舉康子紹為祕書丞。紹咨公"出處"。
4.是以聖人導人理性,裁抑宕佚,慎其所與,節其所偏,雖情品萬區,質文異數,至於
陶物振俗,其道一也。"叔末"澆訛,王道陵缺,而猶假仁以效己,憑義以濟功。
5.嵇中散臨刑東市,神氣不變。索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:袁孝尼嘗請學此散,吾"靳"
,固不與,廣陵散於今絕矣!
6.咸寧中,吳既平,上將為"桃林華山之事",息役弭兵,示天下以大安。
7.熹平五年,永昌太守曹鸞上書大訟黨人,言甚方切。帝省奏大怒,... ...於是又詔州郡
更考黨人門生故吏父子兄弟,其在位者,免官禁錮,爰及"五屬"。
8.孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱,及
"中表"親戚乃通。
三、問答(每題十分)
1.杜預之荊州,頓七里橋,朝士悉祖。預少賤,好豪俠,不為物所許。楊濟既名氏雄俊
,不堪,不坐而去。須臾,和長輿來,問:"楊右衛何在?"客曰:"向來,不坐而去。"長輿曰
:"必大夏門下盤馬。"往大夏門,果大閱騎。長輿抱內車,共載歸,坐如初。
以上文字列於<世說新語˙方正>,試說明此處劉義慶所認為的方正之士是誰?其行為何以
被認為是方正?
2.孔子指出,知識份子在面臨亂世時有幾種應對方式:一是"甯武子,邦有道則知,邦無道
則愚";二是"直哉史魚!邦有道如矢;邦無道如矢";三是"君子哉蘧伯玉!邦有道則仕;
邦無道,則可卷而懷之"。
試就漢末到魏晉的知識份子中,舉出可類比甯武子、史魚與蘧伯玉的人物各一。
3.<晉書˙卷四十五˙劉毅傳>言"上品無寒門,下品無勢族",很能說明兩晉時期的現實
狀況。試解釋造成此種現實狀況的政治、社會、文化因素。
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