作者chiaxd (×又+)
看板NTU-Exam
標題[試題] 99上 張崑將 武士道文化與批判 期末考
時間Thu Feb 3 11:59:53 2011
課程名稱︰武士道文化與批判
課程性質︰通識
課程教師︰張崑將
開課學院:
開課系所︰
考試日期(年月日)︰100年 01/14
考試時限(分鐘):115 min
是否需發放獎勵金:是
(如未明確表示,則不予發放)
試題 :
注意:以下共有四大題,第四大題必選,其餘三大題各有兩小題,僅個選擇其中一小題
做答即可,共需回答四題,每題25分。
一、<武士道與劍道>、<武士道與切腹> 單元(二選一)
1.試比較與分析中國強調「劍」與「俠」,與日本「刀」與「武」的不同文化特色。
2.請簡論日本武士或軍人切腹的代表象徵意義,又你對日本的切腹文化有何評價的看法。
二、<武士道與商人道>、<武士道與文學> 單元(二選一)
1.一般認為日本式的資本主義精神與「武士道」精神有關係(如同說西方資本注意精神
來自於新教倫理),是說明武士道提供給商人何種「義」的精神?商人也提供武是何
種「利」的精神,二者之間所存在的共通點及其緊張關係。
2.我們課程中分析了以下四部武士道文學,請選擇其中兩部(或兩部以上)作品,請分
析其與武士道相關的重點。
a.森鷗外(1862-1922)與《阿部一族》(1913)
b.遠藤周作(1923-1996)與《侍》(1980)
c.夏目漱石(1867-1916)與《こころ》(1912)
d.三島由紀夫(1925-1970)與《奔馬》(1965)
三、<總結>、<武士道與電影> 單元(二選一)
1.課堂中我們講述山田洋次<黃昏清兵衛>、<隱劍鬼爪>、<武士的一分>的武士三
部曲電影,其中我們分析其中的武士道的生存美學有「黃昏之美」、「貧困之美」、
「武士刀之美」、「慈悲待敵之美」、「一分尊嚴之美」,試分析其意涵。
2.武士道要成為一套規範,終至成為信仰,須具備何種條件?又武士道的流傳方式是透
過何種方式傳播,成為日本人普遍的倫理精神?
四、<基督教武士道> 單元(必選)
課堂中我們將近代日本基督教武士道論者有「基督教化的武士道」與「武士道化的基督
教」兩種關係,請分析兩者之緊張性。又我們曾區分「進化型」(海老名彈正)、「感化
型」(植村正久)、「養育型」(新渡戶稻造)、「接合型」(內村鑑三)等四類型的基督教
化的武士道論,試說明其意涵及自己的評論。
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推 icemouse :咦 考卷不是有回收? 02/03 20:33
推 lovehan :112神人都把題目記在腦袋裡面回饋鄉民 02/04 05:19