課程名稱︰魏晉玄學
課程性質︰必修
課程教師︰李賢中
開課學院：文學院
開課系所︰哲學系
考試日期（年月日）︰2011.6.22
考試時限（分鐘）：100min.
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
※以下任選四題作答
1.嵇康的「聲無哀樂論」與阮籍的「禮樂論」觀點，有何異同?
「躁靜者，聲之功也；哀樂者，情之主也；不可見聲有躁靜之應，因謂哀樂皆由聲音也。
」〈聲無哀樂論〉
「樂之為體，以心為主。故無聲之樂，民之父母也。」〈聲無哀樂論〉
「夫樂者，天地之體，萬物之性也，合其體，得其性，則和。離其體，失其性，則乖。
昔者聖人之作樂也，將以順天地之體，成萬物之性也。」〈樂論〉
2.試說明向郭的「積習報性」、「強學矯性」以及「自足其性」、「自適其性」的逍遙義
。又向郭的「名教論」是否與其「逍遙說」相衝突?
3.你對於歐陽建「言盡義論」的看法如何?你是否同意下文之觀點?
「欲辯其實，則殊其名；欲宣其志，則立其稱。名逐物而遷，言因理而變。此猶聲發響
應，形存影附，不得相與為二，苟其不二，則無不盡，吾故以為盡已。」〈言盡義論〉
4.僧肇對於心無、即色、本無宗的批評為何?又，向郭之「心無」與心無宗之「心無」意涵
有何不同?
5.經過一學期的學習，你認為「名教」與「自然」的關係如何?此問題對於現代生活的意義
為何?
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