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課程名稱︰世界民族誌
課程性質︰
課程教師︰胡家瑜
開課系所︰人類學系
考試時間︰95/4/24
試題(與簡答XD) :
一、解釋下列名詞 (任意擇7題作答，每題10分，共70分)
1.ethnocentrism我族中心主義：以自身族群的價值觀及文化標準去評斷其他族群，
認為與自己價值不同的文化是有道德缺陷的。
racism種族主義：以生理、體質上的特徵來劃分人群，並且依據這些生理特徵來評斷
某族群的高低優劣，而非考慮文化的因素。
2.ethnology民族學：跨文化、全面性的比較各種不同的社會文化的一門科學。
ethnolography民族誌：研究民族學的方法，對特定的社會文化加以觀察研究、統計
整理，分析資料，最後出版成果。
3.generalized reciprocity普遍性互惠：一種長期性的互惠的經濟模式，但是在短期較不
容易見到效果，例如群隊社會的分享，但長期的
來看卻確實的達到了互惠的結果。
blalanced reciprocity平衡性互惠：一種較為立刻的經濟交換模式，通常指以物易物，
但其價格並非由市場所決定，人們可由自己心中
認可的價值自由決定交換所須物品而達成互惠。
negative reciprocity負面性互惠：也是一種立刻性的經濟模式，但是價格由市場所決
定且多使用貨幣交易，此種經濟模式大多講究自己
的利益，並不顧及別人的利益，所以是負面性的
互惠。
4.泛文化比較：將不同的社會文化放再一起來比較其中的異與同。
參與觀察：馬凌諾斯基所提出的理論，也是民族誌重要的工作之一，研究者學習其研究
對象的語言，且加入他們以他們的一份子的身分參與他們的生或並觀察他們
這種研究方法可以得到較接近當地人觀點的文化解釋。
5.achieved status贏得的地位：以本身的人格特質與他所做的努力─分享、付出、慷慨，
去贏得的後天的地位，如部落社會中的big man，但是這
種地位與財富多不能傳承給下一代。
ascribed status先天的地位：並非自己努力得來的地位，可能是世襲或從祖先那裡取得的
6.世系群：指一群聚有清楚的共同祖先的descent
半族：可以由幾個氏族(clan)或聯族組成，然後再分成一半，就是半族。而這一半族和
他的另一半族會有通婚的情況。
7.unilineal descent group： 單邊繼嗣群體
bilateral descent group： 雙邊繼嗣群體
8.cross cousin 交表
parallel cousin平表
9.shaman 薩滿：指一個具有和超自然力量(或是神)溝通的靈媒或巫師，他運用各種方法
使自己進入一種恍惚的中介狀態而達到另一個世界與超自然溝通。薩滿
信仰起於對超自然力量的崇拜或畏懼。
totem 圖騰： 起於一世系群對自己祖先的崇拜，而totem就是祖先的形象化，他們堅信
自己的祖先就是圖騰的那個"物"(例如：狼、鳥)，而圖騰可以是任何有生
命或無生命的東西。在平時會運用Taboo禁止totem物的獵殺，但是在儀式
的時候例外，甚至會刻意殺害、食用totem物。
二、簡答題(共一題，30分)
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