課程名稱︰國文下
課程性質︰共同必修
課程教師︰蕭裕民
開課學院：工.電資.法律.社科學院
開課系所︰國文系
考試日期（年月日）︰96.06.09
考試時限（分鐘）：180分鐘
是否需發放獎勵金：是
試題 :
一、默寫 20%
從老師上課講義中任意默出總和為兩百字以上任意幾篇
二、申論題 80%+5%
1、《論語。先進》篇中孔子說「吾與點也」的一段故事甚為著名。試就所知回答以下的問
題。a此段文獻中，孔子與弟子們在談論什麼主題？5% b你覺得孔子為何贊同曾點的想法？
10%
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰︰「以吾一日長乎爾、毋吾以也。居則曰︰『
不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」
子路率爾而對曰︰「千乘之國，攝呼大國之間，加之以師旅，因之以飢饉，由也為之
，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。
「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；
如其禮樂，以俟君子。」
「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小
相焉。」
「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「
何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴
乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」（《論語。先進》第25
章）
2、《禮記。禮運》云︰
「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使
老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨
惡其棄於地也，不必藏於已；力惡其不出於身也，不必為已、是故謀閉而不興，盜竊
亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂____。
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，城郭溝
池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以
立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、
周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過
，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂____。」（《禮
記集解。禮運》）
a空格中的兩個詞是什麼？5% b試簡要譯述此兩段文獻的內容5% c請說明這兩段文獻所描述
的社會樣貌之最大差異點，並就其優劣、可行性…等各方面評論之。10%
3、古老的儀文制度在社會現狀改變之下，很多早已不合時宜，那麼，為何歷代仍有許多人
對於「禮」的相關資料做整理、解釋與傳授，乃至於對於現代人也有某些必要性？試述此
中的道理。10%
4、請介紹一部與本學期課程內容相關的電影，簡述其內容，並說明它與本學期課程內容之
關聯。10%
（以下三選二）
5、《論語》中有許多關於「孝」的討論，a試將下列丁段文獻翻譯成白話。5% b從《論語
》中討論「孝」的表現的各段文獻中，可以觀察出，在孔子乃至儒家所說的孝，其共同的
、最核心的意旨是什麼？試論述之。10%
部分參考文獻︰
甲、子游問孝。子曰︰「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別
乎？」（《論語。為政》第7章）
乙、子曰︰「父母在，不遠遊。遊必有方。」（《論語。里仁》第19章）
丙、子夏問孝。子曰︰「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎
？」（《論語。為政》第8章）
丁、子曰︰「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」（《論語。里仁》第
18章）
戊、孟武伯問孝。子曰︰「父母唯其疾之憂。」（《論語。為政》第6章）
6、以下兩則文獻中，a分別可看主角人物的什麼性格？9% b乙段中「慎不可令大郎知」在
此文中凸顯了什麼效果或意涵？6%
甲、魏武常云︰「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！」後陽眠
，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。
乙、王丞相「帳下甘果，盈溢不散。涉春爛敗，都督白之，公令舍去。曰︰「慎不可
令大郎知。」
7、本學期上課的內容中，除了考卷中提到的文獻以外，你對哪一篇文獻印象最深？a試略
以白話敘述其內容。5% b試指出其主要意涵並評論之。10%
作弊必當掉
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.139.10.153