課程名稱︰大一國文
課程性質︰大一國文
課程教師︰蔡振豐
開課學院：文學院
開課系所︰工學院 社科學院
考試日期（年月日）︰96/1/15
考試時限（分鐘）：3節課
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
一.試檢討自己的口頭報告,檢討其缺失,並提出可以改進的方向及細節(本題必須指出
具體的標題安排,原有的論點及論點的修正)
二.請舉一種現存於世間的的禮的活動(任何地方或民族的儀式性行為,如成人禮,婚禮
或冠禮等)說明儀式性的禮活動必須要具備哪些要件?何以會產生效用?並藉此推測
孔子<禮樂教化>中的<禮>可能的施行方式為何?
三.在講義中<虔心是什麼>一文中有一段論及<英雄式的虔誠>,其中討論了兩個例子,
一是安蒂岡尼,一是蘇格拉底.文中提到是安蒂岡尼認為"所有希臘人奉行的諸神
傳統絕不能斷絕",這種想法何以不是一種對<神諭>的<迷信>?試回顧此一故事,
提出你的解釋.另外,蘇格拉底因<不敬神>而遭受處死,請思考蘇格拉底不願
逃跑的原因,並以此說明二者的虔心主要的著眼有何不同.
(此題請勿提供對<虔心>的定義,而應回答他們願意犧牲的意義何在?)
四.在講義中<善是什麼>一文中,提到了<道德的定見>(moral certainty)及<道德判斷
上的明晰>(moral clarity)兩個名詞,請問<道德的定見>或<道德判斷上的明晰>兩者
的差異何在?<罪犯是人性為惡的表現,以懲治矯治最有效> (或者<基於生命的自主原則
,人應該同意安樂死>) 這句話是<道德的定見>或<道德判斷上的明晰>?請參考講義,
說明面對<罪犯>或是<不良少年>(如選擇回答<基於生命的自主原則,人應該同意
安樂死>者,可討論<安樂死>的問題),如何討論這個問題算是<道德判斷上的明晰>
(本題如<直接>或<不加整理>抄錄講義上的話語,將給予零分)
五.請思考第四組報告中的圖表<儒家,佛教,基督教統整的比較>有何論點不妥之處,
並詳細的說明你的修改理由.
六.在電影<死亡筆記本>中<死神路克為了排解無聊,在人間丟下一本(死亡筆記本)>
關西成績最優越的高材生夜神月撿到這本(死亡筆記本).一開始,他也是半信半疑
,沒想到真的可以用這本筆記本殺人.......>,請試著分析夜神月在檢到死亡筆記本
前後及遇到L之後三個階段的心理轉變,說明其中可能隱藏的道德問題及其與現實社會
的聯想.
七.日本武士道的思想來源有哪些?這種思想現今是否仍然存在於日本的社會中?有何優劣
的影響?請就你所知之例討論之.
八.經過這學期的後,如有人問你孔子在中國或東亞文化圈中有何地位,除了他是個聖人
有完美的德行外,你可以有哪些具體的論點?試說明之(答題請勿八股,應有論證及自己
的意見,如寫一些世界大同,有教無類似的刻板答案,本題零分)
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這是事先提供的八題,考試時挑四題
今年是: 第二題 第六題 第八題 與 第一或第五題二選一 (照題號順序)
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