課程名稱︰先秦經典與文化
課程性質︰通識
課程教師︰閻鴻中
開課學院：文學院
開課系所︰歷史學系
考試日期（年月日）︰98/5/12
考試時限（分鐘）：45分鐘
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
一、以下兩段文字，請選擇一段，翻譯大意：(35分)
1-1.今若夫攻城野戰、殺身為名，此天下百姓之所皆難也﹔茍君說之，則士眾能為之。
況於兼相愛、交相利則與此異：夫愛人者，人必從而愛之﹔利人者，人必從而利之﹔
惡人者，人必從而惡之﹔害人者，人必從而害之。此何難之有！特上弗以為政、
士不以為行故也。
1-2.昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者能為
不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也﹔可勝者，
攻也。守則不足，攻則有餘。
二、孔子常以「仁」教導學生，卻每每給予學生不同的解答，除了「因材施教」之外，
還有什麼道理嗎？請舉出實例說明。（20分）
三、以下三題，請選擇其中兩題作答：(各25分，共50分)
3-1.(1)墨子思想原先主張以「兼相愛、交相利之法」拯救天下，試問「兼相愛、交相利」
是什麼意思？
(2)從這一思想後來演變、分化出許多不同的觀點，試舉其一，扼要說明其論點。
3-2.孫子兵法說：
(1)「百戰百勝，非善之善者也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。」
又說：
(2)「戰勝而天下曰善，非善之善者也。......古之善戰者，勝於易勝者。故善戰者
之勝也，無智名，無勇功。」
請解釋其中的道理。
3-3.商鞅和慎到都主張以法為治，
(1)兩人有什麼共同的理由？
(2)又有什麼不同的看法？
請各舉其一，扼要說明之。
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