作者HHdelta (吉吉)
看板NTU-Exam
標題[試題] 98下 楊植勝 哲學概論 期中考
時間Wed Apr 21 18:12:24 2010
課程名稱︰哲學概論
課程性質︰哲學系大一必修
課程教師︰楊植勝
開課學院:文學院
開課系所︰哲學系
考試日期(年月日)︰2010/04/21
考試時限(分鐘):120
是否需發放獎勵金:yes
(如未明確表示,則不予發放)
試題 :
以下六題任選四題回答,每題滿分為25分;回答超過五題者,以得分較高之五題計分考試時
可參閱自己所帶之任何書籍資料
1.為什麼「感情主義」(emotivism)被稱為是「道德的『推-噓』」理論」('boo-hurrah!’
theory of morality)?情境倫理學(situation ethics)與文化相對主義(ethical
relativism of culture)是否也可以算是另外兩種「道德的『推-噓』」理論」?為什麼?
2.在介紹康德(Kant)的「可普遍性原則」的課堂上,班上的「物理一哥」曾問說,一個人
對女朋友比對別人還好,按照可普遍性原則算不算不道德?老師的回答是:無關到德;不要泛
道德化!但是如果讓男女朋友的情境落到某個職場上,使這個人當主管,他的女朋友當他的
一個部屬,而他對她比對別的部屬還好,甚至給予她工作上的特權(例如允許她遲到早退,
但不允許他人),這是不是不道德?從康德可普遍性的原則來看,有關到德與無關到德要如
何判斷?
3.到了期中考試前,有人勸你考哲學概論全班集體作弊。他說:依據康德的道德哲學,不道
德是一種立基在規矩之外的特權;集體作弊,大家均得利,個人並未享有特權。而依據效益
主義(utilitarianism),善是最大的快樂;集體作弊會讓全班成績都得到進步,那麼不但大
家賺到,我們的老師和助教也會因為看到大家成績進步而得到更大的快樂,既利以又利人!
最後,依據德性倫理學(virtue ethics),能夠串連大家集體作弊,是大家的智慧與合群的
德性普遍提升,有助於人類興盛(human flourishing)!對於這樣的說法,你如何反應?
4.在Chris Horner& Emrys Westacott , Thinking through Philosophy: An
Introduction 一書「政治哲學」的章節裏對「自由」作了很多討論,並提到自由作為一種
權利,他的擴大不可密免會導致不平等的結果(page 159),但是對「平等」(equality)卻
未特別加以討論。其實徹底的自由主義主(libertarianism)張自由「權利」(rights)的平
等,社會民主(democratic socialism)主張做為「機會」(opportunities)的自由平等,而
民主社會主義(democratic socialism)則主張自由入口」(access)的平等。這三種平等有
和異同?
5.最極端的自由主義與最極端的社會主義很容易看出來,前者像美國「西部」電影世界,
後者像共產主義的人民公社。但溫和的自由主義與溫和的社會主義似乎不那麼容易區別。
難道自由主義與社會主義的區別只在於國家權力大小「量」的差異而已嗎?試以「社會民
主」的自由主義與「民主社會主義」為例說明自由主義與社會主義之間「質」的差異!
6.「積極自由」(positive freedom)的支持者引用黑格爾關於真正的自由與「任意的自
由」(freedom of caprice)的區別,說明一個自以為自由的奴隸其實並不自由,理由是
什麼?這如何用來批評「消極自由」(negative freedom)?
備註:老師題目卷關於應寫題數和配分有問題,最後寫四題各25分
※ 編輯: HHdelta 來自: 140.112.4.192 (04/21 18:24)
推 lancer1668 :真高速... 04/21 18:19
→ HHdelta :考完直接坐在教室裡打XD 04/21 18:40
※ 編輯: HHdelta 來自: 140.112.4.191 (04/21 18:58)
→ lancer1668 :.....太超過了XDDD 04/21 21:11