[試題] 99下 楊植勝 哲學概論 期末考

[amarllo (breeze)]

課程名稱︰哲學概論
課程性質︰通識
課程教師︰楊植勝
開課學院：文學院
開課系所︰哲學系
考試日期（年月日）︰100/6/21
考試時限（分鐘）：150
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）

試題 :
1. 理性主義的哲學家應該特別喜歡做理性的邏輯演繹(logical inferring)吧─為什麼
   笛卡兒的「我思故我在」(Cogito, ergo sum)不是一種邏輯的演繹？它不是邏輯的演
   繹，那它是什麼？

2. 為什麼對於笛卡兒而言，外在世界的存在需要證明？笛卡兒如何證明外在世界的存在？

3. 近代以降，西方標榜「歸納法」(induction)作為科學的方法，以與古代的「演繹法」
   (deduction)區別。(一)你也認為歸納法是比演繹法更進步的方法嗎─為什麼？
   (二)兩種方法相對照，演繹法有什麼不足？歸納法又有怎樣的問題？

4. Karl Popper 的「可否證性」(falsifiability)是什麼意思？為什麼以它作為科學的
   判準，馬克思的社會理論、佛洛伊德的心理分析，以及達爾文的演化理論都不能算是
   科學？

5. 在政治哲學裡，有所謂的「傷害原則」(harm principle)，主張一個人只要不傷害他
   人，可以自由地做他想做的事。(一)在倫理學裡，用傷害原則作為反對道德的理由，
   其論點為何？ (二)依據這樣的論點，陷入怎樣的弔詭(paradox)裡？

6. Thinking through Philosophy: An Introduction書裡說：不道德「寄生」
   (is paracitic on)在它的反面(道德)上，(一)這個說法是什麼意思？(二)這個說法和
   康德的倫理學有什麼關係？

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→ josephwyc   :也太快
→ CathyLi     :DONE