課程名稱︰黑格爾的哲學史(上)
課程性質︰通識
課程教師︰楊植勝
開課學院：文學院
開課系所︰哲學系
考試日期（年月日）︰97.01.15
考試時限（分鐘）：120
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :以下六題任選其中五題回答，每題滿分為24分；回答超過五題者，以較高之五題
計分
考試時可參閱自己所帶之任何書籍資料；但不要抄書，要用你自己的話作答
1.黑格爾說，我們對於任何一家哲學的態度都要包含肯定的一面與否定的一面才算公正。
但他認為這兩者並不是完全平等的；反而，肯定的一面較晚得到，也比否定來得困難。
為什麼會這樣？
2.哲學如何可能內在於它所處的時代，又超出它所處的時代？
3.在黑格爾哲學史的「導論」裏篇幅最大的一節是談論哲學與其他學科領域的關係，其中
主要的是科學與宗教兩個領域－為什麼是這兩個，而不是別的領域？哲學為什麼是一門
介於科學與宗教之間的學科？
4.在藝術、宗教與哲學三個絕對精神的領域裏，藝術與宗教的關係比較近，還是藝術和哲
學的關係比較近？為什麼？
5.在哲學與宗教的關係裏，為什麼黑格爾說宗教裏的祈禱（Andacht;devotions）與禮拜
（Kultus;worship）起於外在性，卻會顛倒這個關係，揚棄外在性？又為什麼說哲學所
做的和它們（祈禱和禮拜）是一樣的？
6.在哲學與宗教的關係裏，黑格爾認為，哲學對於宗教裏的兩大立場－理性主義
（rationalism）與超自然主義（supernaturalism）－不論就形式還是內容來看，哲學
都是與理性主義對立；但與超自然主義的關係則是內容相近而形式相異。說明為什麼。
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