桑德諾瓦
彝族不僅因世代傳承火把節而被稱作火的民族，同時也是中國少數民族中人口較多、
文化發達的民族之一。彝族主要分布在雲南、四川、貴州、廣西四省區，其中大多聚居在
大、小涼山一帶。人口約657萬。彝族支系較多，稱謂復雜。在現今的30余個支系中，以“
諾蘇潑”、“幼蘇潑”、“夏蘇潑”三種作為自稱的占有絕大多數。彝族曆史悠久，據文
獻記載，其祖先早在4千至6千年前就已開始從今青海、甘肅一帶源源南下，並與生活在西
南的原土著居民相互融合。彝族迄今保留並使用著自己的文字、語言、宗教、哲學、曆法
和醫學，運用這些文明創造了光輝燦爛的曆史，保留了獨具本民族特色的文化。近半個世
紀以來，彝族先民居住過的地方不斷有新的考古發現，例如腊瑪古猿、元謀猿人、大墩子
——禮州文化等。其間還發掘出了大量的戰國時期的銅鼓和青銅器物。亦如彝族的古代文
明一樣，彝族的樂舞藝術至今仍保留著諸多完整的原始形態特征，因此，彝族樂舞在其所
具觀賞性價值之外，還具有較高的研究價值。彝族民間可舉的樂舞眾多，如跳月舞、跌腳
舞、煙盒舞、花鼓舞、銅鼓舞、金竹舞、快樂的羅梭等等。本文簡要介紹最具代表性的前
述四種。
【跳月舞】（俗稱“阿細跳月”或“跳大三弦”）彝語叫“三弦畢達慕”，隸屬“交
絲畢”（即跳月）舞類之一種，主要流行於雲南省路南縣和彌勒縣一帶的撒尼人、阿細人
和白彝人中。跳月舞因在月亮出現時開始舞蹈跳躍而得名。此種舞蹈通常是男子身挎大三
弦，女子徒手，並在竹笛的導引下進行的。樂舞隊形除直排、斜排、圓形等的變換外，有
時還能跳出穿花換位、側身轉繞等種類繁多、難度較大的隊形變化。彝族跳月舞多以男女
配隊起舞為特征，並以交錯抬腳等的步法和錯步、頓步、跑跳、弓箭步等的腿部動作變化
舞姿。跳月舞相傳最早源於彝族先民栖居山林的時代，亦屬男女老幼喜愛的自娛性舞。在
民間，跳月舞還被分為“陽木些”（老年舞）和“尼黑耐陽畢”（青年舞）兩類；前者亦
叫“慢三步”，后者亦稱“快三步”。實際上兩種風格的樂舞在跳月時往往是相互結合、
相得益彰的：即快舞熱情奔放、活潑跳躍，慢舞含蓄委婉、優雅抒情。
【跌腳舞】（亦稱“左腳”、“跳腳”或“打跳”）彝語叫“估走”，隸屬彝族古老
的舞種（漢文史志稱“踏歌”）之一。依清康熙《定遠縣志》載述：此種樂舞因從左腳開
始而得名。其流行於整個彝族地區，但以雲南楚雄彝族自治州境內的最具特色。跌腳舞通
常由“估照”（直舞）、“帖估”（踢腳舞）、“甩估”（進退舞）、“坡估”（轉身踢
跳）和“尾估”（踮腳踢跳）等幾套動作組成。其動作大多可歸為兩類，一類是對日常生
活的模擬，諸如爬山、過溝、舂碓等；另一類則是對某些動物習性的模仿，如鳥類尋食、
野雞啄食、老虎奪食等。此類舞蹈往往具有著彝族古代圖騰文化的明顯痕跡。依表演看，
跌腳舞屬載歌載舞型的民俗舞蹈。通常，舞蹈在彝族月琴的伴奏下，所有女子均用清脆的
假聲為之伴和。曲調一般採用彝族傳統民歌，例如《麥子青、麥子黃》、《月亮出來亮灣
灣》等。總的看，此類樂舞具有節奏明快、跳躍、旋律優美、動聽等特點，常常使人感到
喜氣洋洋。
【煙盒舞】（亦稱“跳弦”或“跳樂”）主要流行於滇中、滇南彝族支系中。煙盒舞
因以舞者手彈木質煙盒而得名。此類樂舞在民間還被分作正弦（又稱母弦）和雜弦（又稱
子弦）兩大類，舞蹈通常先跳正弦，后跳雜弦，人數二至多人不等。煙盒舞的伴奏樂器一
般為四弦（即彝族月琴）、小三弦及微型二胡。舞蹈動作以對動物習慣動作的模仿居多，
諸如“鴿子度食”、“猴子掰苞米”、“螃蟹打架”和“鷺鷥拿魚”等。煙盒舞的技巧通
常需在彈響煙盒的前提下完成，因而具有較高的舞蹈技巧，也最易博得觀眾的喝彩和最易
受到歡迎。此外，煙盒舞中還處處反映著彝族人民原始的思維特征和濃郁的鄉土氣息。
【花鼓舞】（亦稱“跳花鼓”），彝語叫“哲波彼”（語意直譯可為“跳空心樹”）
，主要流行於滇中的峨山、新平一帶。花鼓舞因舞者身挎花腰鼓起舞而得名。花鼓舞的表
演少則10余人，多則100余人。舞者身挎腰鼓，左手持白手巾，右手握短鼓棒，通常需在二
龍戲珠或百鳥朝鳳標志隊伍的引導下開始舞蹈。舞步主要有抬腿跳、三步蹬、十字蹲、側
身踢、交叉跳、吸腿跳等多種。此種樂舞的伴奏樂器主要有大鼓、芒鑼、大鈸、小鑼、小?
等。舞蹈既表現彝族古代社會戰爭的全過程，例如列隊遠征、布陣伏兵、短兵相接、凱旋
而歸等，同時也常用於民間的喪葬禮儀和豐收慶典中。同樣與花鼓相得益彰的是舞者多彩
獨特的服飾：男子打白色包頭、著白衣紅褂，穿白色短褲、系紅腰帶；女子亦頭纏白色頭
巾、著白衣紅褂，穿粉色長褲、系繡花圍腰。此外，舞者不論男女均需在頭部插有五彩公
雞毛，給人一種熱血沸騰的感覺。
總的看，彝族的民間樂舞大多具有較為原始的圖騰痕跡，表現動物、戰爭和日常生活
內容的樂舞占有較大的比例。迄今為止，這些古老的樂舞形式依舊在彝族人民的社會生活
中占有著相當重要的地位。
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