※ 引述《opai (Out oF tIMe)》之銘言：
: 標題: Re: 今天會後的討論:
: 時間: Thu Oct 23 03:03:09 2003
:
: 偷偷回:~
: ※ 引述《echo (需要一點徹底的誘發)》之銘言：
: : 會後, 小弟跑去找蘇老聊聊
: : 主要是聽到"工作歌", 感覺起來跟原住民音樂很像.
: 原住民也有工作歌
: 也許是受漢人壓迫也不一定?
漢人的壓迫自明朝起才比較明顯.
台灣的原住民音樂當中也有工作歌沒錯, 但是其歌詞的內容,
以及許許多多其他的原住民音樂當中, 較之於藍調音樂, 則
輕鬆, 快樂許多; 甚至還有許多工作中唱的歌謠, 其實是在
唱男女愛慕的情節.
: : 都有用到轉音, 而且用的不少; 其次是藍調音階 v.s. 常見於原住民音樂中
: : 的五聲音階
: 原住民也有很多所謂call and response也就是"一人唱 眾人和"
: 關於五聲音階...台灣原住民有些族只用三個音 有些只用四個
: 但也有族群用到五六個 六七個...
: 不過關於五聲音階大家最熟悉的應該是國樂吧 :p
:
: 順帶一提 聽說台灣原住民的音樂令西方驚異 因為他們研究歸納的結果認為
: 較原始的部落音樂都是以單音為主 台灣原住民音樂的合聲卻出奇的發達
: 雅美族發展出來的自由對位合聲更是嚇壞他們了 :P
: (以上敘述全部來自台灣音樂導論的課程)
在許常惠幾本關於原住民音樂的書當中(忘了書名), 還有許多後續的
人在提到原住民音樂的時候, 都會如此說.
雅美族的自由對位合聲, 其實跟巴洛克時期的音樂"多軌並進"有所
異曲同工之妙. 只不過人家用的是詳盡的樂譜, 咱們用的是從小
一起長大的默契.
: : 在討論當中, 小弟嘗試著去描述所謂的"藍調的感覺", 其實除了藍調音階,
: : 藍調和絃, 12 小節的循環之外, 另一個部分"可能"是會用樂器去模擬在
: : 最早的唱腔中的轉音. (不論在工作歌, 或在原住民音樂當中都有) 所以在
: : 一些所謂的"有藍調味"的歌曲, 或演奏當中, 除了藍調和絃的走法之外,
: : 往往能聽到快速而較輕的"經過音", 或是"上下半音".
: : 是否真的如此, 恐怕得向科班的人請教了.
: : 其次談到藍調音階與五聲音階. 相當有趣的, 五聲音階都是全音. 跟蘇重
: : 一同過來的那位女士提到絃樂器通常不會這麼用. 比之中東國家最早的樂器
: : 多半是絃樂器, 就大多都是以非十二平均律的音符在進行 (想像一下滑音),
: : 而隨之該文化當中的人聲, 音樂, 也多仿效自那種"滑音"的唱法或奏法.
: : 藍調音階與五聲音階, 蘇重的看法是, 這或許是比較屬於人, 屬於大自然的
: : 聲音. 這些全音音階是否在樂理上, 具有什麼樣的心理層面的效應, 則待
: : 小弟若有空去翻翻樂理的書再來同各位報告.
: 中國古老樂器也有絃樂器 比如說古琴與古箏
: 同樣是彈奏五聲音階 滑音泛音也非常多 還有推絃壓絃(不知道要怎麼稱呼該技巧)
: 另外一件有趣的事是 中國人把古琴古箏當作是修身養性的功夫
: 也就是說彈古琴 為的是養浩然之氣(這裡的氣同時也可以當作是氣功中的氣)
絃樂器, 除了在中亞地區的國家之外, 不管在哪個地方, 都是屬於
比較晚期才出現的樂器. 中國最早最早的幾樣樂器, 都是打擊樂器.
再者, 就是人聲. 而蠻有趣的是, 在中國, 似乎管樂器的出現又比
絃樂器要來的稍早一點 (純印象派, 還請熟悉中國歷史的高手指正)
一般而言, 管樂器的出現要比絃樂器再更晚一點.
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: → gabrieltan:推漢人壓迫 推 61.70.185.184 10/23
台灣在原著名在歷史的脈絡上其實是相當特別的一群. 而台灣的政權的建立在
世界歷史上也是少數幾個由外來人種建立政權的國家. 不過再怎麼說, 原住民
音樂真的, 要比藍調音樂輕鬆, 快樂了許多.
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