※ [本文轉錄自 NTU 看板]
發信人: DavidChiou.bbs@bbs.ee.ntu.edu.tw (邱大剛), 看板: NTU
標 題: 逝去的人們....
發信站: 台大電機 Maxwell 站 (Sat May 3 17:28:28 1997)
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白曉燕死了........
彭婉如死了.........
劉邦友一宅, 八個人死了...........
還有很多, 很多.............
究竟誰要為他們的遭遇負責?
有人說, 閣揆的腐敗難辭其咎; 有人說, 歹徒兇殘沒有人性; 有人說,
有的媒體只顧挖新聞而沒有良心; 有人說, 世風日下、人心不古; 有人說,
警方辦案不力... ...
但見矛頭四舞, 怨聲載道, 人心激憤, 不平則鳴.
然而, 我們每個揮舞著矛頭的人, 就真的完全不須為他們的遭遇負責嗎?
不知道有沒有人, 滲入過兇手的思想, 去體會過, 他的動機何在?
為什麼他會是這麼一個兇殘的人? 別人的性命, 對他來說, 有什麼意義?
那高額的贖金, 在他的觀點, 價值多麼重大, 而值得他去犧牲他人, 以
"自我實現" !?
兇手沒有父母嗎? 兇手沒有妻小嗎? 兇手不曾也是個小孩子嗎?
兇手難道不曾在過往, 重大刑案發生時, 出口唾棄那些社會的敗類?
同樣的, 利慾熏心的媒體或是政客, 難道沒有父母妻小, 難道不曾
唾棄那些社會的敗類?
而我們呢? 我們都有父母, 我們也會唾棄社會的敗類... .....
或許有個差別吧... 我們有沒有反省自己?
今天如果把五百萬美金 - 可以讓人一輩子不愁吃喝的金錢 -
擺在我們的面前; 再把一個非親非故, 不管是大人、小孩、流浪漢、
智障、或是殘胞, 擺在我們面前. 是不是每一個人一輩子都寧願不要
那五百萬美金, 而換取非親非故的那個人的性命?
同樣的, 要是有個升級加薪機會, 卻會造成一位受害者傷心的時候,
是不是每個人都寧願不要獨家新聞這千載難逢的機會, 以避免非親非故的
受害者所受的二度傷害?
同樣, 要是今天手中握著實權, 可以名正言順地擴張自己的權力時,
我們每個人都寧願保護憲政的精神、萬民的福祉, 而放棄那垂手可得的權力
嗎?
看看別人, 想想自己, 我們大家都是拼命考上台大的人. 在有的人心中,
甚至可能認為自己是一路腳踩著失敗者, 而登上這個學位的.
勝利本身並沒有過錯, 有錢有勢的人多得是好人, 然而如果將價值觀
完全環繞在私人的名利上而建立, 那麼不免將漸漸喪失開放的心胸, 而被
追求（自以為的）自我實現的假相所蒙閉..
是否在我們心中, 永遠會為他人保留一席小小的空間, 將心比心地關
懷他人? 而不同於傷害他人的兇手（或是政客）? :)
聽說教育出問題了, 問題在哪兒? 相信大家都心知肚明, 不在於國小
『生活與倫理』課本寫得不夠好看, 也不在於國中『公民與道德』課本寫
得不夠義正詞嚴, 那麼, 問題到底在哪兒呢?
當全國上下一片 "心靈改革" 的呼聲時, 有多少人, 知道從哪裏改起呢?
官場上, 似乎習慣性地 "改革別人", 以顯示自己的高竿與清白? （所以我
個人比較喜歡 "心靈環保" 一詞, 畢竟環保是大家彼此都脫不了關係的事. ）
他人的安適或悲傷, 究竟對於我們自己有什麼價值?
脫不了關係的, 我們共同構成了這整個社會的風氣, 永遠也脫不了關係的.
兇嫌的心態, 在我們的心中, 偶爾也找得到; 賢者的氣度, 在我們的心中也找
得到. 然而畢竟大多數人都不是那種一再又一再, 為了私人利益而不擇手段的
人, 那麼我們的前途才有希望 :)
如果自我中心一再地擴張, 到了最後, 只會讓自己陷在自我建立的桎梏中,
心眼蒙上一層厚厚的塵垢. 此時所追求的, 就已不是真正的自我實現了. 就如
同歹徒, 就如同利慾薰心而惹人厭的政客般, 自以為追求的是莫大的利益,
然而看到的只有片面, 無視於往後自身的報應、他人的唾棄, 以及受害者的處境...
那麼, 我們須要什麼來從自身做起心靈的環保? 只須要心中的一方空間,
為他人準備的小小空間, 沒有障礙的空間。
空間從來沒有消失過, 只在於我們是否體會到他, 進而體會到他人、體會
到整個社會的共榮 :)
危機之中有時蘊藏著轉機, 希望接下來大家努力的, 是真正的淨化行動,
關懷他人而無損己身的淨化行動。期許我們大家都能在這些風風雨雨中成長.
那麼, 當我們抬頭面對死去的白曉燕, 以及無數不幸的人們時, 才敢說:
“我們已經在努力了”.
:-)
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天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，
道也者不可須臾離也，可離者非道也。 --- 中庸
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教富有云：
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