先熱身一下.....
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shaou@Palmarama (天地之心) (Sat Jul 13 18:22:58 1996)
迷濛的黃金都城--九份
沿著蜿蜒的鐵路線,我們來到了九份.
下了車,迎面而來的是一批又一批的遊客,喧騰的人聲,熱鬧的氣氛,彿鎮上正在舉
行什麼祭典似的,來來往往的人群,興奮好奇的笑語,把這個原本偏僻寂靜的小鎮裝扮
得熱鬧異常,這就是悲情城市中簡單而樸實的鄉居嗎?這是藍山咖啡廣告中迷離朦朧又
孤高獨特的世外之地嗎?
九份,位於北臺灣的東北角,是瑞芳鎮中五個里的泛稱,在清初之際,這裡只住有九
戶人家,當時來此的貨船為了供應他們日常用品,每每將日用品分成九份,之後沿習成
俗,這個地方就被稱為九份了!
最初的九份是極為貧困的,附近就是原住民凱達格蘭人活動的區域,大約道光年間,
漢人移民漸漸的移居此地,凱達格蘭人於是遷往他處.
到了光緒十六年,這是九份發展史上極為關鍵的一年,黃金在基隆河中被發現了!一
位曾在美國淘金的粵籍工人,午飯後彎著腰在基隆河金的消息從此不逕而走,吸引了一
大批來自全台的淘金人.
光緒十九年,真正的金礦源頭在九份山巔被發現,從此改變了九份原本的農居生態,
也開啟了九份金光燦爛的一段流金歲月.
因為時代環境的變遷(清廷割台,日人治台,國府復台),金礦的採集權易主過幾次,但
人們的淘金熱忱絲毫不減,九份豐富的金礦蘊藏也沒讓他們失望:西元1910年,臺灣金產16
89公斤,1912年產1661公斤,1915年產1643公斤,其中,九份的黃金產量佔了很大的部份.
因此,九份當時的繁榮是空前的,九份人的生活享受之奢侈也是令人側目的,由於九
份人以黃金作為消費能力的後盾,當時外地的各種山珍海味大都是先送往九份,等九份
人挑完了,再送往臺北或臺灣的其他地區,因此當時有所謂上品送九份,下品輸臺灣的說
法;尤有甚者,九份人甚至以黃金來墊平凹凸不平的桌腳,即使在今天,這也是難以想像的.
好景不常,機會來得突然,但消失得更快:由於長期的開採,九份的金脈漸漸枯竭了,
加上二次大戰後國際金價持平,國內採取低金價政策,通貨膨脹嚴重(民國三十八年至四
十五年間),使得金礦的開採成本過高,業者眼見無利可圖,只有封礦停工,九份的淘金史
到此終於告一段落,因黃金而來的人潮也從此大量散去,由原本的十多萬人降到了多為老
弱婦孺的幾千人不等,讓人不禁再三欷吁.
近年來,由於九份的特殊人文和自然景觀,加上以此地為拍攝背景的悲情城市和無言
的山丘連連在國際上得獎,使得國人的焦點一下子又回到了這個已被遺忘多年的小鎮,或
許這是九份的第二春吧!
平心而論,九份的景觀在人文和自然方面都有可觀之處,在人文方面,由於九份依山
而建,整座山城完全由三條小路和縱橫其間的石級串連而成,雖然乍看之下有點擁擠,但
卻是形式完整、氣勢團結.由於長年陰濕多雨,九份的住戶大多在屋頂和牆壁塗上板油,
以防止雨水的侵蝕,遠遠望去,彷彿是一片閃閃發光的黑金了!
在自然方面,九份的雲霧是有名的.由於氣候的關係,繚繞的雲霧時常陪伴左右,和九
份古早的建築互相襯托,形成一種淒美迷離的特殊美感,自從藍山咖啡的廣告出現後,九
份的孤高和淒美更是被大家口耳相傳!除此之外,九份春日的璀璨櫻花、夏夜的漁火點點
和秋風中的芒花舞姿也都為人所津津樂道.
有人說,九份的山脈暴起暴落,因此她的命運也隨著山勢而起伏無常.且不論其真實
性如何,今日的九份卻真的有這種危機.自從媒體的大量報導後,九份這個方圓不到五平
方公里的小山城一下子湧進了大批的人潮,這雖然為當地居民帶來了較多的就業機會和
收入,但長久過度開發的結果,會不會使九份因著過度畸型的商業發展,而喪失了原本得
天獨厚的自然和人文呢?在游賞九份之餘,這毋寧是一個更值得當地居民、遊客和主管機
關們深思的問題,這也可說是九份感性之旅外的另一場知性之旅吧!
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│ │ 時代的巨幅脈動與歷史的嘈雜聲音，造就台灣一個多元而又混亂的社會。
──┘ └──當群體的價值觀淪為拜金文化與速食理論的堆疊，保有最後一線理想的，
DPP in NTU 或許只剩多一分人文思考的大學學生。追尋真理與自由主義的個人精神，
──┐ ┌──歡迎參加以關懷社會和自我成長為相互期許的台大綠色鬥陣。
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