女性美是為了性？女性塑身是為了展示性感胴體？
（原文刊載於「媒體觀察電子報」）
針對卡維波教授的回應，內容中對於 <<還童的女性？弱智的男性？>> 一文
多所誤解以及若干似是而非的觀點，在此尚容我們予以提出討論。
首先，卡文中所言「…是以成人老化的立場來看待青少年的新興現象」，
我們不禁懷疑，「塑身美容是青少年的新興現象」此命題係如何成立？
根據實證研究，目前國內參與美容塑身活動者，絕大多數乃具有獨立經濟能力的
成年女性，當然也有部分由家長支付費用而進行塑身的未成年青少年，但實屬少數。
或許在大眾傳媒近年來的瘦身廣告的價值推銷之下，讓年輕女性在「瘦就是美」的
社會壓力下紛紛高喊：「我要減肥！」根據筆者在大學生族群中的長期觀察，
確實也印證了女性受到媒體廣告所營造出的瘦身氛圍的影響，而常把減肥二字掛在嘴邊；
然而實際上真正因此而從事美容塑身者，委實寥寥無幾，
遑論成為一種存在於青少年族群中的「普同現象」。
相反地，頻頻指責媒體廣告所提倡「瘦身」的單一審美價值者，更是所在多有。
卡文中所預設的論述基礎已經出現疑問。
其次，在 <<還>> 文中，我們訴求的宗旨，乃在於反對財雄勢大的資本家，
狹其龐大的資財力量，強霸地以剝削青少年女體的行銷手段，武斷而單向地建構
「女性返老還童才是美」的意識牢籠，加諸女性身上造成精神恐慌，
以遂行其牟取經濟私利的目的，卻因而抹煞了自由多元的審美價值，
泯滅了不同女性主體的自我肯定方式。這樣的作為，不啻是對於社會弱勢族群的
相對壓迫，縮限其生存空間，也毀棄了公共領域中尊重多元、自由平等的基本原則。
而卡文中卻對此論述主軸予以忽視，而另行片面提出
「以複誦咒語式的女性主義修辭來解釋性的開放」，試圖攀上女性思潮的基點，
為自己取得有利的反駁位置。不過，這樣的論點卻是相當危險的。
綜觀全文，卡維波教授似乎不斷傳達一種觀念：
『塑身美容 = 追求性感女體以資展露、性自主與性解放』，
且卡文中反覆傳誦的審美價值，乃是『女性美 = 性感』。
傳統父權體系對於女體的刻板「物體化」、「工具化」形象（美麗女體是為了
展現給男性欣賞）竟處處隱藏在卡文中的基礎論調而不自覺，
一再地做出「女性的美麗為了性」偏頗的意義構連，並且仍試圖抽取「女性解放」思潮
的片段，來粉飾自身的潛在父權立場，當中矛盾之處，實已不證自明。
不過，這樣的實例，卻也為我們所一再重申「塑身廣告的實踐不斷再製沙文霸權，
潛化社會大眾意識於不覺，扭曲女性的存在價值，使兩性天平更為失衡」的隱憂，
提供了最佳的機會教育。
此外，鉅觀地以縱向的歷史脈絡來看，歷史上各朝代的確各自有其獨特的審美價值，
諸如：唐代的豐腴美，宋代的纖細美等。而在那封閉而保守的帝制父權時代裡，
單一的審美觀念確實可能經由優勢族群（男性）的少數菁英份子所片面定奪；
但是，時至今日，廣泛追求多元、開放、自主的現代民主社會裡（亦是卡文中所重申的）
，怎可任由少數資本菁英逕行裁定何種價值為社會所需要？
豈不是一種令現代社會倒退的「再封建化」？
從而，我們為文的初衷即在於此，反對少數資本家的寡斷「價值觀念市場」，
形塑錯誤的文化價值與偏斷的性別意識，不僅矮化女性的社會地位，
也將使得男性對女性的認知弱智化、膚淺化、及感官慾望化。
我們肯定塑身美容業者在社會上存在的實質必要性，提供有需要的女性（以及男性）
能夠尋獲相關的健康服務而使個人需求得到滿足；但絕不是由業者透過媒體
（甚至是刻意剝削女體）所製造的偌大心理壓力，
無形中「迫使」大眾不得不屈從於此一審美規範，而衍生出非自願性的「假需求」。
我們也在此呼籲，未來的媒介識讀教育除了教導國民如何辨析電視報導、
媒體節目、報章新聞外，更應引導閱聽人對於每日接觸量最大的「廣告」文本，
來作合理的批判式解讀（critical reading），並強化培養「性別平等」、
「尊重多元」、「關懷弱勢族群」等公共倫理理念。
不僅訓練大眾對於媒介不良內容的批判能力，善盡公共監督角色；
更從大眾自身的心理素質與價值觀念的淨化做起，
摒除過往由媒介長期建構、潛化閱聽人心理的失衡價值觀。
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