【悲情城市－九份】風貌篇（一）：「老九份，念醮尾」，九份地區的大起大落，
據說和當時的建醮有關*（上）
出 處：摘自聯合報
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九份地區的風貌究竟如何？是「悲情城市」的旌旗搖曳？是「戀戀風塵」的
兩小無猜？是咖啡廣告中的藍天白雲？還是吳念真筆下的苦情礦工史？對一些「
老九份」而言，最真實的九份，就是他們過往的生活痕跡。
瑞芳鎮民稱、金瓜石一帶，皆叫作「金九地區」，這一帶風景優美，加上曾
是採金時期的重要據點，留有許多古蹟供人撫今追昔，它曾因採金興盛，也曾因
金價下跌沒落，又因觀光發展再興，整個興衰史猶如小說傳奇，究竟因何種原因
使其「大起大落」？九份一帶民眾都相信，這個地區的發展，和當初建醮有密切
關係。
九份地區有計畫採金的第一階段，可能追溯到日據時代，但到了日據時代末
期，日本政府無心於礦業，採金因而停頓了兩三年，這段時期也是黃金黑市最熱
絡的時期。民國四十一年，金九地區突然傳染病盛行，死了不少人，地方仕紳認
為有必要以大型的建醮行動祭拜鬼神，為九份消災祈福，說也奇怪，建醮後，九
份的採金業果真再次興盛一段時期。
「老九份」描述，當時醮壇設在九份山與雞籠山交會處的土地公廟，設有一
名「爐主」，在九份山區各聚點設有十餘處「壇主」，所有葷的菜樣一律不准送
上九份山，在建醮前十餘天，所有的九份民眾都須齋戒茹素，等到建醮當天才可
「開葷」，殺豬公祭拜鬼神，爐主並須帶領大家向天朝拜求平安。
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