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‧三天夏令營 讓小女孩的世界變寬了！
文/黃惠娟
除了經濟的支援，單親兒及隔代教養兒其實非常需要心理上的諮商與支持……
「我們會食同心感謝，一粥一飯來處不易，上帝恩賜同胞汗血，同心領受……」
這是基督教徒飯前要頷首齊唱的謝飯歌。今年四十三歲的中華電信工程師
彭新福不是教徒，但他至今仍能輕聲吟唱三十年前參加夏令營時的餐前曲
，當年場景歷歷在目。那是喪父後接受家扶中心認養，一次令人難忘的夏
令營……
成長於單親家庭的彭新福從小接受家扶中心的經濟扶助，後來靠助學貸款
半工半讀，斷斷續續在成年後完成碩士學業。﹁如果沒有參加夏令營，一
點一滴認識封閉環境以外的世界，可能社工老師每月一次拿錢去給我們時
，我都還躲在房裡不敢出來呢！」爽朗像陽光般溫暖的笑聲無法讓人聯想
到，他原來是一位「閉塞」的孩子。
‧ 彭新福的故事 無形的禮物，比金錢的資助更有力
生命中至關重大的轉變，往往奠因於旁人的無心插柳。彭新福回溯三十年
前的那個因家庭環境而內向沉默的小男孩，在夏令營中，驚訝的發覺：原
來還有許多來自同樣家庭背景的小孩，可以彼此傾聽、分享。那個怕受傷
的男孩，心中頓時溫潤起來，感覺自己不再孤單。
更刻骨銘心的是，當時，有一位過去也是家扶扶助的貧童，後來卓然有成
、擔任當年花旗銀行新竹分行經理的前輩來到營隊分享，彭新福傾聽他的
生命歷程，心中有了不一樣的變化。
「小孩子都需要榜樣，而當時的心情是，比我還慘的人還很多，而自己也
希望跟這位前輩一樣，向上、成功。」如今長期擔任家扶之友義工的他說：
「這個無形的禮物，遠比每個月給一千塊，帶給我們更有力的支援。」
社會的金錢扶助，把這群貧童拉至人生起跑點上；然而，支撐一個孩子面
對殘酷生存競爭的因素，還需要勇氣、信心以及人際網絡。
家扶基金會是國內接觸貧童觸角最深的社福團體，目前扶助兒童家庭達一
萬四千三百零三戶，占全國低收入戶的一八．七二％。根據二○○三年家
扶中心的統計，扶助家庭中，單親家庭占到六四．三％，由阿公阿媽負責
主要照顧責任的隔代家庭占八．九％，還有些小孩甚至是由親友在照顧
（五．五％），「貧窮及破碎家庭兩者間，經常會相伴出現，」單親兒童國
際文教基金會理事長黃越綏說。
在家扶中心長期推動下，透過認養人制度及獎助學金等資源的流入，協助
這些家庭功能缺乏的貧童的營養與就學，已經獲得社會高度認同。不過，
家扶中心長期觀察發，單親及隔代兒在經濟援助之外，非常需要心理上的
支持。
根據美國社會心理學家馬斯洛（Abraham h. Maslow，1908—1970）在六
十年前提出的《人類動機理論》，他將人的需求依重要性分成五個層次。
最底層是想吃就能吃的個人生存的生理需求，其次是心理及物質的安全感
需求；再者是友誼及群體歸屬感的社交需求；第四層是尊重需求，包括別
人尊重和自尊；最後才是自我實現需求。下層需求要先滿足，才能依序尋
求上一層需求的滿足。反之，只有未被滿足的需求，才能影響人類行為，
許多犯罪或創作行為，都跟需求未被滿足相關。
台灣的隔代兒，目前更大的問題在於第二層的「安全感需求」、第三層的
「社交需求」較為匱乏。也就是說，來自社群的互動與關懷，是這群個性
較閉鎖的孩子所缺乏。
夏令營的舉辦，就是讓這群貧窮又失親的雙重弱勢的孩子，藉由三到四天
的共同生活，在成長階段能增加群性發展，讓他們擁有一般兒童同樣的成
長學習經驗。即便這部分的募款很困難，但各縣市的家扶中心每年夏天仍
然勉力舉辦。
‧ 怡洵的故事 三天兩夜的夏令營讓她決定考大學
在中壢就讀高三的怡洵（化名），國小一年級父親過世，父母早就離異的
她，就靠著拾荒維生的祖母扶養。祖母平常為操持孫子們溫飽早已傷透腦
筋，小孩子心裡的話，更不知如何跟祖母訴說。
後來，家扶的社工老師鼓勵她和姐姐參加三天兩夜的夏令營，才大開眼界
。「原來大學生就是這個樣子。看他們辦活動很累，但很好玩的樣子，」
怡洵說那時自己就立定志向，一定要上大學，後來果然也年年保持拿獎學
金的成績。
目前在三重就讀高一的偉伶（化名）也是如此。瘦弱害羞的她，小學一年
級開始就由阿嬤照顧長大，社工老師數次遊說，她都不敢去參加夏令營。
直到國中畢業學測通過後想說再無推辭的藉口了，才鼓起勇氣參加。
「第一天白天很緊張，沒有認識半個人，根本不敢講話，一直到晚上營火
晚會，交到很多朋友，就玩得很瘋了，」偉伶說。原來偉伶在學校害羞的
原因，是當時班上單親的小孩很少，一被問起家庭的狀況，「講出來怪怪
的」，因而乾脆選擇不講話。因此，在夏令營遇到相同背景的孩子，頓時
有盡在不言中的輕鬆感。
對一般家長而言，暑假要傷腦筋的或許是該不該送孩子出國，體驗國際化
環境；然而，對這些失親的孩子而言，一個夏令營為他們帶來的可能是一
生的影響，成為他們勇敢走向外面世界的強烈動力。就像蒲公英強韌的生
命力一樣，得到風的助益，往外擴散，終有時候綻放美麗的花朵。
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