※ 引述《cplin (Solaris)》之銘言：
: ※ 引述《sgb (寒江竹壺)》之銘言：
: : 只要突破了自己心理的障礙，另外注意安全，在缺乏物質的情況下
: : 這應該算是好方法。其實跟洗大樓玻璃工人也是差不多，做性服務
: : 的人常被投以異樣的眼光，像是犯賤不知長進等，有時我們也會想
: : 為什麼洗大樓玻璃工人不找些安全點的工作.....
: : 會不會有種可能，對於做性服務的人常被投以更嚴厲的批判，肇因
: : 於他們的高薪，為啥我拼死寫程式才三四萬，人家靠著身體就三四
: : 十萬，分明是犯賤，我才不屑......﹝其實是壓根兒沒膽比較可能﹞
: 當然，我們可以說那些人出賣自己的身體，就像洗玻璃工人出賣自己的勞力
: 一樣。但這兩種行動還是根本不同的，用相似的表達句並不能讓它們相似些。
: 雖然我覺得這種（一夜情或拍動作片等）在現代社會是個你情我願的事情，
: 但做這些事的人並不是從原始異域來的，他／她們同樣在社會道德觀的環境
: 下長大，所以一定還是要克服許多心理障礙。假如我們今天的社會是像「美
: 麗新世界」裡的道德系統，同樣的行為就沒有任何「道德」的意義，和不認
: 識的人上床可能就和「我今天搭公車去某地」的意義相當。
: 但這種想像是沒有意義的。因為社會道德系統是個已經存在的事實，也深印
: 在我們的心中，讓我們直覺很多事情是「犯賤不知長進的」。
: 假如我們仔細反省一下，就會發現道德的「印痕」是極為深刻，無法擺脫的
: 。那些女優或性公關，他們真能克服這種障礙嗎？我不這麼認為，頂多只是
: 用一些理由／理論說服自己吧。
: 要在心中反抗既存的社會秩序的結果幾乎都是悽慘的。最大的阻力並非來
: 自其他人異樣的眼光，而是自己的心魔。
: 今天和一些朋友討論《心動》中莫文蔚（陳莉）向梁詠琪（小柔）告白的
: 一幕。我覺得小柔從此不理陳莉很殘忍，其他人卻覺得這是理所當然的。
: 為什麼？為什麼異性的告白失敗後，多數人仍然可以當「好朋友」，同性
: 就不行？為什麼陳莉會覺得自己的告白是不正當的，從此不敢見小柔？為
: 什麼同樣是「心動」，只有一種情況應該得到同情，另一種只能被咒罵？
: 我們的法律規定，作雞是犯法的，但是嫖客不犯法（頂多當個證人）。為
: 什麼我們一方面同情這些雞謀生的困難，一方面卻又容許／默許別人用錢
: 去買別人的肉體？為什麼社會上那麼多聲音批評飯島愛和媒體，卻沒有一
: 絲聲音批評這個把人物化的社會----那些消費者？
覺得當官的都不肯坦然地正視…特種服務業存在與否的問題。
只在心裡默許那些消費者(根據：一個正常的男人總是需要發洩的原則)
從來也不曾想過，要定出一個好的制度。讓這種行業合法的存在，更不會影響
孩童的身心健康。
不過也不能全怪他們，誠如大家所知的他們生存在一個所謂“道德感”沉重
的時代。每每談論到這個話題總會羞於啟齒，壓抑自己…
老舊的觀念，道德，是值的為官的人去想一想的吧。
話說回來，有了好的制度，幹嘛拍出來給大家看呢？
話再說回來，有了好的制度，其實也無所謂，只要不影響下一代的身心健康。
: 假如這種不平等是社會的一個泥沼，我覺得所有的人都在這泥沼中打滾。
: 事實上誰也不比誰乾淨點。今天飯島愛一來，媒體一報導，「名嘴」一評
: 論，只把這泥沼攪得更混罷了。這是個人的悲劇，社會的悲劇，也是人類
: 的悲劇。人類，就是注定要在各個層面自相殘殺的。
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許多的，名人，王座，本因坊甚至棋聖。
都和我有相同的第一手棋！
高風亮節難為聖
放蕩不羈妄弄文