※ 引述《cplin.bbs@sob.m7.ntu.edu.tw (老年癡呆症末期)》之銘言：
: 扯遠了, 我的重點是: 理論不同, 方法和結果就自然不同. 但就方法和
: 結果而言, 除了你一直固守的死刑以外, 我也看不到什麼具體的東西.
加重刑罰，嚴加執行
我家附近有個攤販每天都會出來擺攤，所以我只要一看到他就會報警處理
可是至今還在擺攤，你覺得是什麼問題呢？
你的「感化與教育」在這方面顯然是毫無著力點的
如果抓到一次罰個10萬，很快的攤販都會消失的
只要消除他們犯罪的誘因，很快的就不會有這種問題了
: : 比如幾內亞食人族不認為「殺人是不對的」
: 這裡有一個問題:"絕大多數人" 該不該承認 "少數人" 的道德觀? 就法律
: 的情況來說, 你無法承認了對方道德觀存在的正當性, 又用自己的道德觀
: 去對對方施以刑罰, 所以答案似乎應該是 "不該" . 如此一來, 你的相對
: 觀點又到哪去了呢?
答案為什麼是「不該」？因為那是你的推論
我承認有不同的道德觀，承認有相對的觀點，但是並不表示「絕大多數的人不可
以反對他們的道德觀」。就像奧姆的人，你要承認他們的道德觀嗎？他們的確有
很不一樣的道德觀，但是因為如此，所以可以忽略他們放的沙林對這麼多人所造
成的傷害嗎？
更何況，不同的道德觀下，要說同情憐憫，是一點意義也沒有的事情。
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