※ 引述《Far (嗯！)》之銘言：
: ※ 引述《cplin (天若有情天亦老)》之銘言：
: : 正是因為沒有一個社會是完美的，所以我們現存的社會也不是完美的。重點
: : 就在於批判地反省我們的社會，讓它能往更好的方向邁進；而這個批判的立
: : 足點只能是人本、只能是道德。真理無法窮盡，但卻可以不斷接近。馬克斯
: : 時代的工人，哪裡能夢想得到今天勞工的這種權利和自由？
: 這種想法是很好，不過所謂的完美、所謂的好，我想沒個人都有不同的看法，
: 自由主義者，社會主義者、佛教、回教徒、基督徒，甚至無任何政治宗教信
: 仰者都有不同的看法。而我想除非一個人看法已完全成熟，對於美好世界的看
: 法也 都是不一樣的，而對於達成的手段呢？更是眾說紛芸
這不是又要步入相對主義的泥沼裡嗎？我堅信我們今日物質生活的「進步」，
相信保障婦女權益、勞基法的設立是一種「進步」，相信現代人道的法律較之
古代的酷刑是一種「進步」。沒錯，這些「進步」只是就目前政府體制下的人
民而言的，但是離開這個點，我不知道談「進步」還有什麼意義。
: 我想希望心目中理想的社會是每個人都一樣的，只是希望達到的程度，希望的階段、步驟
: 方法有所不同罷了。
我相信不一樣。我覺得馬克斯的那個理想社會不是空想，它也的確在逐步實現
中。因為它不只是口號而已，有哲學的、科學的論證基礎在。還有，我們現代
人的「理想社會」大概是不能沒有資本的，但共產主義的「理想社會」就要廢
除一切私有制，這一樣嗎？理想社會不是唯心地想像一堆人過著「和平」和「
愛」的生活就行，它必須有現實的根基。
所謂的「理想」自然只是一種範導原理。康德就說過，不能排除外來星體將地
球毀滅的可能性，所謂「理想社會真有一天能夠實現」自然不可能得到確認。
但是有個目標在，不是比爬行式的經驗主義要好得多嗎？
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也許是癡愚吧
付出你一生的生命心血
苦苦企求
只為
追尋詩篇與人之間的相似
--亞森尼‧塔可夫斯基