※ 引述《cplin (美好的一日)》之銘言：
: 看到日記本上一些話, 讓我有些感受.
: 我覺得人類從來就不應該有 "自己選擇自己喜愛的生活方式" 的
: 權利. 它意味著什麼? 殺人放火的自由? 吸毒的自由? 破壞環境
: 的自由? 只顧自己生活舒適, 而無視苦難大眾的自由?
你覺得這些算是"自己選擇自己喜愛的生活方式"?
是不是忽略了每個人在這樣做之前會先在情境上加以限制
例如我在不違法、不侵害他人權益和自由下我想過我要得生活？
至少我不會就這句話想到殺人放火吸毒等等的
: 反省自己大學生的身分, 我常常覺得很愧疚. 因為我只顧著看我
: 喜歡的書, 聽我喜歡的音樂, 花一大堆錢來滿足精神的需求. 但
: 是事實上卻對社會一無貢獻 (事實上我也懷疑將來出社會能為人
: 類帶來什麼幫助).
如果想要對社會有所貢獻，那做哪些事才算是有貢獻的呢？
: 赫塞的 "玻璃珠遊戲" 是敘述某一個時代中, 有某種奧妙無比的
: "玻璃珠戲",其微妙和精深也許要超過世界上任何一種的藝術型
: 式. 所以為了培養能進行這種玻璃珠戲的人, 社會成立了專門的
: 學校, 讓最精英的份子進去學習. 之後這些人就成為專業的珠戲
: 導師, 終身沈迷在這個遊戲之中.
: 我們的情況不也有點像這樣嗎? 父母和社會供養我們念書, 難道
: 是為了要我們獨善其身, 或是終身蟄伏在自己的生活領域裡? 我
: 相信答案絕不是這樣的. 每個人都應該以自己的方式對社會和人
: 類作出貢獻, 只不過在大學四年裡, 我們對社會的付出實在比不
: 上一個清潔工.
: 所有文學, 音樂, 或是其他的藝術形式都不應該只是玻璃珠遊戲
: , 偉大的藝術總是能超越形式的遊戲, 由形而上的概念進入生活
: , 改變人的生命. 塔可夫斯基的 "鄉愁" 和 "犧牲" 如此, 宮崎
: 駿的 "風之谷" 如此, "玻璃珠遊戲" 也是如此. 假如我們這些
: 還可以算是 "精英份子" 的族群都無法接受這些教誨, 學習自我
: 超越和提昇, 那人類無疑是令人絕望的, 不是嗎?
: 僅以簽名檔和大家共勉.
這只是價值觀的不同而已
站在你的角度，所謂的精英應該更要對社會做出貢獻
（這裡我不清楚「有貢獻」應該如何定義....）
而我的想法卻是...身為精英，能不能也平凡一點就好？
另外
精英份子能用以代表整個族群嗎？
他們的作法真的就決定了所有人類活動的存歿嗎？
我想個體也有充分的決定權的（不說人類，其他自然界的事物也一樣）
ps.有可能我說的不是你要強調的
但，就只是說說我的想法而已
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你說那是園藝，那是禪境
那是什麼什麼
那不過是冬天覆雪的草木而已