※ 引述《cplin (Solaris)》之銘言：
: ※ 引述《Far (該有熱情才好)》之銘言：
: 為什麼要一再提「感情」、「哲理」、「人生境界」？因為對於讀者或作品來說，
: 重要的是那種感染力，是那種超越思辨的真實（我真的不知道怎麼形容），這才是
: 作品的不朽之道。所以，我所謂的「深刻」並不是全指思想（雖然這方面魯迅也超
: 出胡適甚多），而是那種形而上的追索，「巨大的心理本體」。胡適的所謂批判，
: 我想任何西方的批評家觀察中國一陣子後都可以信手寫出；但魯迅作品中的那種情
: 感的深度和力量，則是獨一無二的。
: 再說明清楚一點：《祝福》的主題的確可以理性地化成傳統和無知對人的損害和壓
: 迫，但是祥林嫂這個藝術典型，和她在讀者心中引起的同情和憐憫，卻遠遠不是上
: 面那句描述所能道盡的。比起「差不多先生」，那真是把虎和犬擺在一起，因為「
: 差不多先生」不過是概念的代言，十足的扁平人物。「差不多先生」也完全可以寫
: 成一篇中規中矩的論說文，也許還可以避免掉那種油滑的語氣呢！
: 最後再引幾段魯迅的《野草》，也許大家就能明白我的意思：
: 我不過一個影，要別你而沈沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又
: 會使我消失。然而，我不願徬徨於明暗之間，我不如在黑暗裡沈沒。
: 然而我終於徬徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝
: 作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
: ....
: 我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗淹沒，
: 那世界會屬於我自己。（影的告別）
: 在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂....
: 是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（雪）
: 叛逆的猛士出於人間；他屹立著，洞見一切已和現有的廢墟和荒墳，記得一切
: 深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和
: 未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些
: 造物主的良民們。
: 造物主，怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。（淡淡的血痕）
這我全部都很同意啊。不過回到當初你提出來的問題，我還是
不認為做為一個「好人」，或一個「面面俱到」的人，就無法欣賞這樣偉
大的文字。一個是待人處事的態度方式，一個是所謂「人生境界」的高低，
這二種特質可能的確有「負相關」，但不致於無法在同一個人身上存在
胡適可以反傳統反禮教到那種程度，卻還是接受母親的安排接受媒灼之婚，
娶了未見過的女子，看似不合理，其實又很合理。
我覺得一個人的接受種種看似矛盾事物的可能性是可以很大很大的。