※ 引述《cplin (cockatrice)》之銘言：
: 真正的問題在於: 所謂的 "審美觀平均值" 究竟是 "什麼" 呢? 假如只要 "大
: 多數人這麼認為" 就可以稱之為美，我覺得仍然是相對主義的（這就好像說，
: "非洲人覺得張大千的畫不美" 帶有一些錯誤成份是因為 "世界上其他大多數
: 人認為張大千的畫是美的" [用 leafy 的話來說，就是非洲人的審美觀在全人
: 類的平均值之下]）。
請不要用"之下", 那只是一種偏離"平均值"的狀態 並無高下
: 對 "美的理想" 尋求是這麼的困難，對美的品味又是如此的歧異，所以直接走
: 入相對主義（只存在主觀經驗，不存在客觀規律）似乎是最便捷的路了。但這
: 並不是我所相信的，我也不認為它是真理（當然，作為個人的趣味判斷沒什麼
: 不可以；正如大家的文章都以一個 " 聽音樂吧!" 做結一般）。我基本上相信
: "美的理想" 的存在，而美學是達到真正認識的方法。
所以回到我原來的問題上去. 你找得到那個"原型"嗎
我不認為有真正的"客觀"存在, 也就是你找不到一種足먢generic"型式
除非你能證明你說的"美的理想"的確存在, 或是至少說明一下一些
美"的現象(不能證明鬼的存在, 但是似乎有不少現象)
所以如果你找不到那個"原點", 你的座標要如何訂定?
既然承認量化無法用來分析美學, 那我們拿什麼來判斷"美"??
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其實 我並不是一個多話的人
多半的時候 喜歡坐在角落裡看著朋友們高談闊論
偶而眼神的交會 "啊, 我聽到了" "啊, 我懂了"
我醉欲眠卿且去 明朝有意抱琴來
六朝人的情致