※ 引述《parallel (瘋狂發呆中...)》之銘言：
: ※ 引述《cplin (天若有情天亦老)》之銘言：
: 的確, 我們周圍的許許多多的事都是無法證明的, 就一個學科學的看法來說,
: 即使證明了的事情都必須懷疑 :) 懷疑是我平常所對事情抱持的態度
關於「懷疑」....ꄊ
首先，這意思是說，學科學的應該懷疑二乘二等於四或畢氏定理，即它們
有一天也可能是錯的。在《劍橋五重奏》中水丁格曾構想出可以用物理定
律作為和外星人溝通的初步，因為兩個地方的定律是相同的（費因曼也有
類似構想，他想像利用粒子自旋的方向告訴外星人左右方向）。我們的學
科學的卻還停在懷疑之中。
再者，懷疑表示不認為一件事是正確的或是錯誤的，即持中立態度。但在
要說些什麼或是作些什麼的時候，一個人是沒法用這種態度去處事的。我
們在實踐中的態度是很自然的，說我們相信地面是存在的才邁開腳步，或
是懷疑地面的存在，然後邁開腳步去驗證都很奇怪。貓是先相信了老鼠的
存在，才去抓老鼠的嗎？
一個理論可以在什麼情況下得到證明？假如又要人證明，又說證明了的東
西也要懷疑，這個「證明」是什麼意思呢？
在什麼立場下才能懷疑？當然，我手裡可能握著一個和理論不符的證據，
這證據是現實存在的，然後我可以懷疑理論本身。但，要證明人皆有理性
、甚或凡人皆會死需要什麼東西？歷史中的因果能證明嗎？比如說這個推
測：「諸葛亮北伐的動機是....」
相信一個理論就表示相信它是永遠正確、絕對正確、一定正確的嗎？「我
相信這個理論，但不排除它有被證偽的可能性」許多科學家是這樣想的，
這樣的態度能說他是在懷疑嗎？
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6.51 ....只有在有問題的地方，才可以懷疑；只有在解答存在的地方，
才可以問問題；只有在可以用語言表達的地方，才可以回答。
6.52 我們感覺到即使一切可能的科學問題都已獲得解決，我們生命的問
題依然沒有觸及。當然，到那個時候也就沒有問題留下來，而這正
是解答。
----維根斯坦˙《邏輯哲學論》