濁流 第十六期
在民主發展的路上──重新檢視人民的政治力量
臺大社會學系三年級 余崇任
從1890年代的日本殖民統治時期開始,臺灣移植進了西方式的現代國家政府。然而
從日本殖民時期一直到中華民國解嚴前的1980年代,臺灣的政治環境事實上都處於政府
獨攬國家機器的高壓式威權統治之下。伴隨社會結構的改變,以及由於許多堅持理想者
的努力,臺灣才逐步轉型,進入新興民主國家的行列。例如在國家權力方面,從開放組
織政黨、開放選舉地方首長、民意代表,到選舉國會和總統直選,甚至在2008年已經產
生第二次中央政府的政黨輪替。而從全球的觀點來看,自由主義的民主體制,也成為現
代政治體制中的主流,甚至「民主」本身由於其內部和外部因素,在大眾語彙中逐漸具
有某種道德性或政治正確性的意義。
民主在臺灣萌芽發展,大家開始於現實生活中實際體驗「民主自由」,當然也會發
現一些不存在於當初設想的美好的「民主共和國」理想願景內的問題。大眾傳媒浮誇的
商業作品,把事實當作日常娛樂消遣,不帶規範與義務地享有其輿論權力;政客精心設
計的虛偽言辭和賣力表演,讓我們的選票彷彿在選擇最佳演員;意氣之爭的對抗、不知
節制的個人私利追求等等負面現象,也隨著社會解套後的各種民間活力一起爆發開來。
獨攬大權的邪惡壓迫者被重擊、退讓之後,問題似乎還是不斷產生。難道我們只能
犬儒地將自己隔絕在外,嘲諷旁觀?
事實上,民主制度也好,或者其他任何存在於人類社會的制度改革模式,從來都沒
有出現過服用立刻見效,且能一勞永逸的。過去的臺灣,國家機器被少數人所把持,嚴
禁他人的置喙與介入。現今政治社會環境逐步開放,舊有被掩飾、壓抑的問題開始攤在
陽光底下,因應結構改變而產生的新的議題自然也相應而生。如果我們不想讓這些千瘡
百孔挑起我們基於良知或同情的不安,也不願意退縮地尋求家長式的威權照護、乖乖當
個順民,就只能去面對和解決這些發展過程中必須面臨的問題。
臺灣三十年來(至今仍未完成)的民主改革歷史,以個人生命來衡量或許已不算短
,但是在整個西方式現代民主國家的發展脈絡底下,我們不過移植了其中小小的一段。
因此,除了沒有理由對其灰心喪志之外,也許我們可以借鑑前人已經進行過的反省,來
考慮我們下一步的方向。
例如,過去八年民進黨從在野勢力轉變為執政者後的政治作為,難以滿足有些人對
「改革過去國民黨缺失」之期望(或許也因為這樣所以民進黨又下野了),因此這些人
便將目光從國家權力再度轉回「公民社會」,探求民間力量該如何能夠轉化並介入、改
善政治。也因此,西方對「公共領域」的討論重新受到他們的關注。
濁水溪社這學期讀書會的主題之一,便從近年正夯的這個與西歐民主制度共同興起
的「公共領域」著手。我們將以哈伯瑪斯的理性溝通式公共領域概念作為起點。他的論
述藉由歷史回顧,呈現出意見多元分化的「私人」們,如何透過理性溝通匯聚成為「公
眾」,進而對國家權力產生影響。然而這樣的影響力,又如何由於社會環境結構的改變
,喪失了它原先解決問題的能力,轉而成為服膺於政黨和媒體等「操作者」的權力工具
。接著我們再進一步閱讀臺灣的相關研究,來反省在我們身處的獨特政治、經濟、文化
和社會環境之下的公共領域問題。
以下簡介這學期所選讀之文本:
哈伯瑪斯的《公共領域的結構轉型》一書以歐洲英、法、德為主要對象進行歷史考
察與理論建構,我們的讀書會將選讀第二、三章,討論18世紀資產階級公共領域產生的
情況,以及第五、六章,主要在談19世紀以後資產階級變遷所產生的公共領域轉型與大
眾傳媒的興起。
李丁讚所編的《公共領域在臺灣--困境與契機》,則是以公共領域理論為框架,
檢視其在臺灣發展情況的論文集,我們節選四篇論文以對臺灣的公共領域發展有一個基
本的認識。
最後將閱讀布赫迪厄的《布赫迪厄論電視》,討論20世紀之後,做為公共領域重要
溝通工具的主要大眾傳媒──電視的發展情況。
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臺大濁水溪社「公共領域系列」讀書會時間表
每週五晚上七點
11/21 18世紀歐洲公共領域的產生
11/28 19世紀歐洲公共領域的轉型
12/05 公共領域在臺灣
12/19 公共領域在臺灣: 地點:二活602A
李丁讚《公共領域在臺灣--困境與契機》
第七章 吳介民〈鄉土文學論戰中的社會想像〉
第八章 李丁讚〈公共領域中的親密關係〉
主講人:政治三 周雅薇
12/26 現代媒體: 地點:二活702A
布爾迪厄《布爾迪厄論電視》
主講人:政治二 張勝涵
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