※ 引述《Meou (水中亭)》之銘言：
: ※ 引述《wbw (龍馬)》之銘言：
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: : 怎可這樣說我的偶像，太傷我的心了，而且這也不是他自己取的啊！
: 龍馬到底是誰啦? 快快招來吧!
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這………這要從頭說起的話，不知道要花多少時間和篇幅（而且我也沒自信能
說得很完整），就說個大概吧。
沒錯，龍馬就是「士反」本龍馬，他是日本明治維新之前的人，而明治維新的
促成，幾乎可以說是由他和另一個叫中岡慎太郎的人所完成的，那他們到底是
何許人也呢？
他們兩個人都是當時幕府末年土佐藩（今天的高知縣，在四國）的人，在當時ꨊ 的土佐藩，武士可以大概分成兩大部分，上士和鄉士，而其間階級的差距，以
當時的日本來說，土佐藩可以說是很嚴格的（想想當時的封建制度，而土佐可
算是其中之最，就知道鄉士是過著什麼樣的生活，當然這只是說武士階級，一
般農民更是不在話下），上士只要他高興，可以沒有任何理由殺掉下士而不受
任何處罰，現在的人看來這非常不合理，可是在當時這根本是稀鬆平常的事。
而龍馬，他的身份就是土佐的鄉士。在那個時候，因為幕府受到外來的強大勢
力挑戰它的權威（美國）而無所適從，於是漸漸開始有人質疑德川幕府這三百
年來所樹立起來的權威，這般風潮當然也吹到了土佐，尤其這裏的階級迫害十
分嚴重（其實當時的日本各地也都是如此），鄉士們對這種不公平的待遇感到
十分不平，開始有了各式各樣的行動和組織，試著想改變這種狀態，可是在這
之中，存在著很多不同的聲音，很多不同的想法，雖然是有很多很具有前瞻性
，不過大部分的人還是脫離不了過去封建式的想法，也就是說大家說要追求改
革，可是卻不知道要往哪個方向去，要不就是有了方向，卻只是很短視的，甚
至有很多人被体制的既得利益者利用，自以為是在救日本，但事實上只是白忙
一場，根本就沒有改變什麼。當然這也不能怪他們，因為很多人也只是想要過
好一點的生活（講難聽就是胸無大志），在上位的只要給點甜頭，也就屈服了
。但是在他們這些人當中，當然也會有些與眾不同的人，龍馬就是其中之一，
在龍馬的成長過程中，當然也曾迷惘過，到底什麼才是對日本最好的呢？這個
問題一直在他的心中打轉，但是，不同於其他人，他並不輕易地就陷入一種狂
熱的情緒中，相反地，當別人利用偏激的手段（如暗殺等）想要令上位者就範
時，他卻能冷靜地觀察，思考，尋找日本真正的出路。關於龍馬的事蹟有很多
，他在日本可以說是有史以來最有人氣的人物（這一點也不誇張），以下有一
則故事，未必是真的，但可以看出他這個人的個性。一次，龍馬和一個維新志
士相遇，看到他腰間佩戴的武士刀，就拿出懷裏的短刀說：「武士刀太長了，
當遇到危險時，可能反而派不上用場，像我這樣多好。」第二次再見面時，那
個志士果然聽他的話，換了一把短刀，可是這一次，龍馬卻從懷裏拿出一把手
槍說：「刀子已經落伍了，洋人都用槍來作戰。」而第三次他們再見面的時候
，當那個志士從懷中拿出手槍時，龍馬卻拿出一本萬國公法來，說到：「不要
再用武器那種野蠻的東西了，現在是用法律的時代。」
這則故事說明了龍馬他那種不拘泥於任何一種意識形態的心，只要他發現了一
種新的事物，想法，他認為是對的，他能馬上拋下既有的認知，朝新的目標努
力。也就是憑著這一股單純的熱忱，和他那對於人的特有魅力，一步一步地將
日本推向他心目中的理想國。
龍馬一生中對日本所作的貢獻不計其數，其中最艱鉅的莫過於促成「薩長同盟
」，最了不起的莫過於他所提出的「船中八策」了，接下來就針對這兩件事情
作一些敘述。
（請看下一篇…………）
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「龍馬，接下來你要做些什麼呢？」
「嗯…………就組個世界的海援隊吧！」
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