趁黃金五階段 教他愛自己
本篇文章摘自：商業周刊第 1021 期
作者：成章瑜
台灣教育只注重如何成功，而非如何活，一旦漠視自我系統的發展，將影響成人期所有
生涯發展及自我價值感。
今年初，《商業周刊》曾推出「快樂國丹麥」專題，探索這曾經是高自殺率的北歐雪國，
為何能轉型為全世界快樂指數最高的國家？剝絲抽繭後發現，這與改革後的教育價值有相
當大關係。
丹麥的教育，是自小從人「出發」，從幼兒時期培養孩子的社群能力，到訓練孩子多元的
嘗試，不侷限在教科書上的學科學習。誠如一位丹麥教育家所說：「增加知識固然重要，
但若一個人無法體認人生的重要，那麼所有的知識都沒有力量。」丹麥人不在於教育孩子
可以做些什麼，贏過多少人，更是「我是誰」的自我探索與認識！
影響，始於幼時——憂鬱、精神疾病，都在幼年埋下導火線
反觀台灣，教育努力傳授一個又一個的知識。「但是沒有人教你，你是誰？你為什麼而活
？」陽明、中央、交大、清大四校聯合校長曾志朗說。如何學習成為一個「人」， 過程
是掙扎的。從「我想成為」、「我能成為」，到「真正的我是誰」，而不是「我應該是誰
」的歷程間，中間有太多的選擇、掙扎、抗拒、接受、適應、改變和突破，但是我們通常
只追求標準答案：「如何成功，而非如何活，」曾志朗說。許多人的厭世、底層的不快樂
……，都與「我是誰」的定位探索不足，有很大關係。
人，在發展歷程中，童年到青少年間的早期經驗，通常是黃金人格發展期，也是「我是誰
」的重要探索期。人生的光和影，也在這個時候發生。
十一歲的小秀，放學回來自動煮飯，幫妹妹小穎洗澡，有時候，她會把小穎抱在腿上，幫
她把頭髮吹乾，就像媽媽一樣。自從媽媽自殺後，小秀在別人面前總是大笑，像要掩飾什
麼，但是她好痛苦。大熱天的，她穿了三件衣服，團團把自己包住，因為她認為這樣最安
全；七歲的小穎，一年級了，卻常常尿褲子。一下課，她不跟其他同學玩，一直瘋狂的在
教室繞圈圈，直跑到上課為止。這是一個媽媽自殺，爸爸三度自殺未遂的個案，發生在高
雄楠梓。 兒童期的人格發展影響一個人至深，很多研究都發現，許多自殺或憂鬱症疾病
的成因，從早期人格發展中，就已埋下導火線。案例中的小秀，就是過度早熟，認為自己
的角色應該和媽媽一樣；小穎則是行為退化，而且有嚴重的失親焦慮，才會一直奔跑。
生命早期經驗，是建立人格的黃金階段，如果沒有正確的發展，可能會導致日後人格方面
的問題，像邊緣性人格、強迫性人格、反社會人格……等。如果父母能提早注意，在孩子
未來遇到問題、挫折，或是不可預期的家中變故時，就能有健全的人格，度過人生難關。
奠基，為時未晚——十八歲之前，要讓孩子充分探索自我
什麼是黃金人格期？
George是一家創投公司的經理，平時上班忙，他和目前台灣很多假日父母一樣，只在週末
才把孩子從保母家接回來。女兒兩歲了，有一天他接孩子回來，孩子不但大哭，而且用小
拳頭打他。他很疑惑，女兒是在鬧脾氣嗎？
零到一歲的兒童，是發展自信及安全感的關鍵期。此時的孩子需要肢體的接觸，像擁抱、
親吻、握手，需要父母或重要他人像老師的傾聽。如果缺少肢體的接觸，愛的匱乏，會讓
孩子在未來遇到挫折時，因缺乏安全感會轉而攻擊自己。別小看只是母親的短暫離去，孩
子都會有「分離焦慮」。
三歲定終身也是有原因的。一到三歲的孩子開始探索世界，這時吃飯掉飯粒，或是玩電插
座，父母的態度不是打罵制止，而是握住小手教導，如果阻斷探索，孩子自然退縮，存在
感自然低落。
三到六歲，則開始對自己的身體好奇，父母這時要正確的引導認知，否則孩子長大後，會
有罪惡及內疚的情感性疾患。
十歲的小祥，下了課喜歡和同學一起打球，打完球再回家寫功課，但父母認為打球會影響
成績，不讓他打，小祥好沮喪，跟同學說，他好想死。 六到十二歲，是孩子透過學校老
師和同學，開啟認識世界的窗口，許多父母這時都忘記放手。孩子依附在父母的觀念下成
長，看不到自己的長處，未來不會跟自己相處，也不會跟別人相處。反之，社會適應力越
高，受挫的能力也會越好。
十二到十八歲的孩子，必須在同儕關係裡找到自我認同，是進入大社會前的關鍵期。這時
的孩子需要同儕與團體關係證實自我的存在。但父母都怕孩子飛走，對於同儕人際關係反
而嚴格限制，導致孩子情緒沒有出口，自我角色也會混亂。
思考，活在當下——在生命花園裡找出自我的價值
回頭想想，在你的生命歷程中，你是怎麼過的？你的父母又是怎麼要求你的？
執業二十年的精神科醫師王浩威說，在他的病患中，最近出現龐大的「後青年」及「後中
年憂鬱」問題，站在事業成功的頂峰，人生突然走不下去了。因為突然不知道自己是誰？
為何而戰？「自我概念被壓抑，很容易失去自發性動機，」王浩威說。 黃金人格期中自
我系統的發展，深深的影響成人期所有生涯發展是否順利，以及一個人終生追求的價值。
自我概念的特性是：自我：我是怎麼樣的一個人？
理想我：我應該是怎樣的一個人？
世界觀：對自己以外的人、物、大自然、世界倫理的看法，以及這世界中我的定位。
「自我概念積極者，學習動機較強，有助發展自己的生涯，」牧愛生命協會執行長吳美麗
說。反之，生命中如果缺乏光，陰影很可能變悲傷、憤怒、甚至產生攻擊自我的行為，形
成人格方面的疾病。
「都是你的錯！」「你到底是怎麼搞的？」這樣的咆哮、獨裁、批判，是我們常聽到的指
責。這裡面透露的訊息跟童年的早期經驗，被壓抑的受傷，以及害怕失去控制有關。這種
手指指向別人，很少指向自己的人，特質是非常自我中心，但心中又極度缺乏安全感，「
是潛在的邊緣性人格疾患，」吳美麗說。 若換成的場景是：「都是我的錯，」「我不值
得，」「我想要讓你高興。」這種事事討好，常道歉、懇求、讓步以及用低姿態取悅他人
的人，常常強烈要求自己，是完美主義者但又缺乏自信，「這可能是憂鬱、焦慮、有自殺
傾向的潛在病患，」心理諮商師也是薩堤爾人文中心執行長趙曉娟說。
觀看自己的生命歷程，有時很殘忍，但也是人生找到下一個出口的必要路徑。
當很多人還在思考我是誰時，曾志朗很小就開始思考：「我跟別人有什麼不一樣？」
曾志朗說，就生物的多樣性來思考，每個人都應該有自己的生命花園。真正的多樣性是，
我跟別人不一樣沒有關係，別人跟我不一樣也無所謂，在不一樣裡，也許生活情境很好，
也許並不理想，兩者間我如何找我的定位，然後如何增進我自己。這個世界，有木匠、有
工匠、有科學家、有舞蹈家，也有掃地的清潔工，這個世界組合起來就很美。「了解生命
，一定要從這個地方去想，」他說。
在丹麥情況正式如此。知名銀飾公司喬治傑生（Georg Jensen）的銀匠麥克．伯克佛（
Michael Birkefeldt）的大女兒立志當演員。這並非台灣父母望子成龍型的工作，但這位
丹麥爸爸全力支持，他說：「她們必須傾聽自己心裡的聲音，找到自己的人生！快樂很重
要的因素，就是你必須要能選擇自己的人生！」
「這麼多人想放棄生命，因為生命中缺少一份值得，」政大心理系教授許文耀說，他從小
患有小兒痲痺，但是陪著他面對人生的，其實只是媽媽剛出爐的饅頭，一種熱騰騰、冒煙
的幸福。這裡面有一個愉快的記憶，就是孩子跟媽媽→做的過程→相互的陪伴→慢慢變出
饅頭→好吃的香味……。生命中的真正的曙光，常常就是來自重要他人，相處時間，及共
同經歷的發展歷程。 體認，真實自我——接受自己的不完美，看到自己的長處
「我已經夠努力了，」「我的努力就到這邊了，」「你不要叫我再努力了。」這是很多孩
子和父母的對話。努力，也是目前生命困境的一大迷思。努力不等於能力，努力並不能解
決一切。「我們應該強調能力增強觀，遇到挫折，能力不夠沒有關係，我可以透過學習來
增強，看到自己能力的長處，就能設計脫困的方法，」許文耀說。當生命學習欣賞、悅納
、肯定自己，珍惜自己的生命，並尊重與激勵別人，身心自然能安適的立足天地之間。
台灣憂鬱及自殺率飆至五十年新高，缺少的就是對生命的覺察。從政府，從家庭，都有很
多事情可以做。
在官方，教育部雖有生命教育學習網（
http://life.edu.tw/homepage/091/new_page_2.php），亦有少數針對生命教育的教材資
源，但使用者稀，台灣中小學共三千八百多所，截至五月底，教材連結的最高點閱數卻僅
一千多筆，且相關資源多為平面的檔案，缺乏多媒體等更多元、豐富的內容及呈現方式，
這正反映對生命教育的匱乏與不足。
在家庭與個人，問一問你，是不是錯過了人生的黃金人格發展期。你，還要讓你的孩子拚
命追求第一名，在生命花園中迷路嗎？
http://www.businessweekly.com.tw/webfineprint.php?id=27341
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