前幾天表妹打電話來，
"姊，妳有'一無所有'嗎？"
"經典之作。有的。" 邊納悶平日好聽芭樂音樂的表妹怎會問到這首80年代的歌，
"因為阿妹在演唱會有唱。妳借我聽聽原版的吧！"
我不知道演唱會裡張惠妹把"一無所有"唱成了什麼樣子，但我能確信，在這個時代，
連崔健自己都唱不出來的滄桑，一個商業包裝的歌手更不可能唱得出來。
那是80年代，改革開放後沒多久的年代，徬徨而無助的年代，青年們並非朝氣蓬勃，
更多的是一無所有。政治腐敗、經濟失衡、道德淪喪、社會瀰漫著不安的情緒，
青年學子們面對著價值意識的混亂而無所適從。但他們不甘於一無所有，他們躁鬱、
不滿，卻對家國社會傾注更大關懷，增強了對民主與自由的信念。
1986年12月，中國的15個大城市、來自150所高校、10萬名學生上街遊行示威，要求政治
民主化..後來鄧小平犧牲了支持學生的胡耀邦..再後來89年鄧小平做了令自己終生遺憾
的決定..
1986年5月9日，北京，"一無所有"第一次和廣大人民接觸。
沒有必要把這首看似情場失意的男子的心聲抬高到"代表時代"的定位，卻可以說，
在那個風起雲湧、沉浮不定的時代，這首描寫小民內心的歌曲，因為真實，
反映了既定時代的民眾思想的背景，而被賦予了不凡的象徵意義。
因此，在對搖滾樂界的意義之外，"一無所有的開始，是把握人生的開始，是表達和
強化對自己、對社會的責任的開始。"我們看到了"一無所有"之後的劇烈社會變革，
這並非是"一無所有"帶來的，而是因為它寫實而真誠的描述，無可避免的和社會現狀
走在一起了。
我很難想像一個穿著清涼的偶像歌手在一個繁華富足的城市裡唱這首"一無所有"的時候，
台上台下是個什麼情景。或許唱者只是單純的要"搖滾"形象，而台下的只是瞎起鬨罷了。
在那裡，"一無所有"只是一首歌，沒有象徵意義，也沒有搖滾生命。
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"El amor es la trampa que nos inventamos
para olvidarnos de la muerte."
(L.E. Aute)
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