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「當一個人發現自己被某一個特定形容詞歸納進去的時候，很自然的都會因自己的人格被
看成那麼簡單而感到不快。」 （羅素〈論人的歸類〉）
好！好！好！說得好！
「我認為其中最令人惱怒的是拿明顯的標籤把別人做籠統分類的那種人。具有這種壞習慣
的人，當他們給對方貼上自以為恰當的標籤時，便相信自己已經獲得有關這個人的充分認
識。」
同篇文章裡，他舉了一個例子：
「（在一個宴會裡）女主人說：「喔，某先生，你是那麼風雅的一個人，我相信你一定樂
於認識某小姐，她的畫好迷人呢！」但現在我們假定某先生事實上是經過千錘百鍊具有敏
銳眼光的大名鼎鼎的美術評論家，而某小姐是單純、感傷的水彩畫家，那麼這兩個人的談
話只有靠禮教上的自制力以防止由彼此的憎惡而來的火爆場面了。」
這真是精妙的比喻。
「…認為以「浪漫的」、「現代的」、或「科學的」這類形容詞就能對人做充分描述的想
法，是很沒禮貌的想法。對自己而言是充滿神秘而又深不可測的東西，別人卻能輕而易舉
的瞭解---這在統計學上雖是未必有的事，但大部分的人卻很自負的帶有這種信念；和其
他一切表示輕蔑的見解一樣，那並不把世界當作意味深長的東西來看。了解別人是不容易
的，而不瞭解這種困難情形的人是絕對無法做到的。但有關歷史研究..最大價值就是能逐
步去瞭解和自己不相似的個性。再說，要做到這一點，不能只用把人歸類的方法，也不能
只靠許多人所相信的直覺能力，必須兩者配合才行。」
上回和友人談到「民族性」的問題，我們雙方都發現，這是很難討論的話題。無論是多麼
有名的學者，在嘗試將任何一個文明的民族做歸納性描述時，和現實情形一對照，頓時
顯得軟弱無力。
法國人都一定是這樣嗎？英國人都一定是這樣嗎？中國人都一定是這樣嗎？
下午茶一定是英國人的習慣嗎？工人階級哪有閒有錢喝下午茶？
燒香拜拜一定是中國人的習慣嗎？不要說蒙族藏族，許多漢人也不燒香拜拜啊！
兩個喜歡藝術的人都一定談的來嗎？為什麼我和我老媽一天到晚冷戰？
歷史系的都一定很會說故事、記憶力很好嗎？閻老師不是說自己就證明這一點是錯的嗎？
族繁不及備載。那些因果式的、理所當然式的想法，有時，真令人沒輒。
They're stereotypes
There must be more to life..
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Siempre pienso en ti--Mi Pais.
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