射日夢華錄─日本人的性格
歷史二 林本原
書名：火燒大阪城
作者：早乙女貢
出版：遠流出版社,1992 8月
頁數：293
關原合戰結束後（西元1600年），十五年來彷彿已經天下太平。在慶長十九年七月二十一
日（1614），就是世間所謂「大佛鐘銘事件」。豐臣秀吉在洛外的東山建了方廣寺。寺中
的大佛可以和豐臣秀吉最喜愛的奈良大佛分庭抗禮。然而在慶長元年（1596）的大地震倒
塌了，秀吉甚感遺憾,即使在病禢上也念念不忘要人整修。慶長七年秋天，德川家康借此
勸秀賴母子重修。豐臣秀賴雖然是前右大臣，實際上只是一名諸侯。只有攝津、河內、和
泉等地合起來還不足七十萬石。豐臣家完全依靠秀吉的遺產。家康勸秀賴整修各處寺廟，
在這種情況下，豐臣家的財力便日趨拮据。鑄造大佛需要極大的財力，光需計劃動工須費
一年半的時間
。當然過去受豐臣家照顧的西國方面的諸侯也送米、柴等等，但是這僅能幫一點小忙。費
用的大部分拿秀吉遺產中的大法馬（註一）來彌補。據說秀吉的遺產有數十個大法馬。財
力缺乏可以由淀君要求她妹妹江與夫人－秀忠夫人給予財政援助一事看出。以淀君的個性
，是很難去做出這種事。德川秀忠聽了江與夫人天真的轉述後，便請教謀臣本多正信，正
信即時向駿府的家康報告。家康這時冷峻的說：「這是豐家的私事，與我們無關！」淀君
沒設想到家康想耗盡豐家的財產，使豐家更趨衰微。但是家康不出錢，卻要出意見。派遣
中井某任工匠頭，加派京都所司代（註二）板倉
勝重來督工。而片桐且元正好被選為這項工程的負責人。方廣寺的殿堂非常雄偉，光是蓋
廟堂就花了整整兩年，大佛的鑄造因為等大伽藍完成才動工，在慶長十九年春天才開始動
工。據說鑄造大佛的工匠共有三千一百多人，並且動用一百三十二個風箱，耗費一萬九千
貫的銅。釀成問題的鐘,有一丈八寸,厚九寸，重十萬六千兩百五十斤，問題出自於鐘外側
銘文。銘文是命南禪寺的高僧清韓所撰，而字則是請聖護院的親王寫的。「豐國神名昔年
掌握天下，位億兆之上，外仁政而內歸佛乘……」讚揚太閣的偉業，並記述其遺德。問題
是鐘銘，是由洛陽東麓、舍即道場、聳空瓊殿等
四字四句組成的地方，他看見「國家安樂、君臣豐樂」但是當大佛、鐘、伽藍完成後，卻
接到家康的命令：「鐘銘有不當的字句，上棟及供養所擇取的日子也是凶日，暫且中止。
」負責的片桐且元立刻前往駿府，向家康解釋。家康聽到正純的報告後，將片桐且元禁足
於誓願寺，清韓則交給城裡的奉行彥板九兵衛光發落。雖然不斷辯解：「國家安康和天下
太平都是慣用字句，怎麼會有詛咒之意？」雖是如此，家康仍命他「蟄居」，饒恕清韓就
等於澄清詛咒。所以必須判定清韓有罪。且元為了消除疑竇，派人快馬回大阪城向淀君報
告。淀君派出三個女使者解決爭端。但這時家康顯示出非常熱絡招待她們，並且不時講出
詛咒之事必是奸人所為。並表示速速斥退奸臣，解除武備，才能享有和平。指片桐且元背
叛豐家，暗中從事不利豐家的舉動。三位女使謁見家康的八天後本多正純及金地院崇傳再
度造訪片桐且元。正純提出：「退出大阪城，或親自到江戶城」。
三位女使者在駿府和片桐且元一同回大阪城。雖是如此但是兩者的想法卻是南轅北轍，離
間的計策完全成功。途中經過近江的土山，片桐且元向她們說出自己的想法，讓淀君或秀
賴暫時到江戶城居住，這是緩和家康怒氣的方法。但是他想要淀君去江戶城當人質。且元
被謠傳是關東內應的消息已經不逕而走，因此且元只好稱病，一步也不敢離開宅邸。且元
的故友親人以及好事的浪人，聚集在且元的宅邸。而每次且元接到豐臣家徵召令，且元皆
以「病重不克面謁」為由，一步也不敢離開宅邸。 且元後來被秀賴下令流放，下令追殺
片桐且元 。
德川家康一直期待信長死後，成為「天下人」，但卻被秀吉捷足先登。聽到板倉勝重的快
報，家康迅速做出決定。要江戶的秀忠準備出兵，命本多美濃守忠正做準備。他命令近幾
、中國（日本本州中部）及西國諸藩藩主出兵。即使如此，卻有諸侯留在江戶城。就是那
些曾受豐太閣照顧的大諸侯，如福島正則、黑田長政、加藤嘉明。甚至他們的動向足以影
響其他諸侯的決定。東北地方的諸侯如伊達政宗和上杉景勝、佐竹義宣都請求要出兵。得
到關原會戰的教訓，要表示出絕對忠誠的樣子。大阪城也匆匆做好戰備。秀賴的號召下，
來的只有不滿現實的人，如長曾我部盛親，後藤基次、毛利勝永、仙石宗也、明石守重、
御宿政友、北川宣勝、槁團直之。並且向浪人們暗示勝利後會加以封賞，除了之前的大法
馬，並且將太閣全盛時期的「黃金之間」（註三）變賣為軍用資金。
大阪冬之陣：
大阪之役德川家康動用二十萬人，豐臣家集結九萬人（大半是浪人）。豐臣軍在真田幸村
、後藤基次等人的積極政策下，主張將主力部隊自京都平地向前推進，部分兵力自奈良本
地前進，沿宇治至瀨田線部署，但是未被採納。
家康的大本營駐紮在茶臼山，僅離鴨野口二、三千尺。而藤堂高虎的洋槍隊距離大阪城很
近。家康認為天滿口、船場口、天王寺口等四方都可輕易攻進去。唯有真田座諸將；並且
不同意移封；秀賴、淀君不移居江戶。丸防備嚴密，不能貿然進攻。十二月四日，將軍秀
忠由平野移動到岡山，由於事先通知全軍，讓人誤以為「發動總攻擊」開始進攻的是前田
利常的先鋒，奧村攝津的軍隊。真田幸村命令部下，在每個箭筒各發六支洋槍，將火繩放
在腰間，不讓敵人看到任何燈火，靜候天明。進入空壕中，壕底插有斷刀、槍尖，以及削
得尖尖的竹串使入侵者受創。當前田軍進入柵欄
邊，數十支洋槍齊射前田軍。前田軍敗逃。家康有預備長期作戰的心，下令在營地設塞，
築土堤、分配走卒的陣地，為防止被流彈打中而設有竹壁（註四）、鐵盾等措施。家康接
著召來甲州挖金礦的工人來挖地道。放出箭文向城內士兵招降：「只要放開武器，就既往
不咎」。又寫信給織田有樂齋和大阪城的當權者大野治長，打探和議的條件，並加緊挖地
道。用砲彈攻擊大阪城的天守閣。秀賴和議的條件是，德川不得處分秀賴旗下的本座、新
座諸將；而且不同意移封，秀賴、淀君不移居江戶。但是拆毀大阪城的外城、填平城壕，
才於二月撤兵而返。
大阪夏之陣：
四月一日，秀忠命令畿內諸侯調查大阪城出入人的行動。並且要求武藏大小諸侯準備軍糧
。七日，以本多之名發出命令，要薩摩的島津及鍋島等九州諸侯，四國、中國的諸侯出征
。真田丸被拆除，外城及城壕被拆毀，大阪城同裸城。豐臣軍與冬之陣一樣釐定防禦大阪
城的方針，但是後藤基次願意充當大和口的先鋒，想藉天然的險要以寡擊眾。德川軍於五
月五日到達國分，日向守（水野）勝成下令駐紮在小松山，計劃將敵軍誘到國分，趁敵軍
登山之際，從南方迂迴過去，再加兩面夾擊，就可制敵先機。後藤又兵衛不知道東軍以有
埋伏，後悔出發太遲。但是在天亮受到夾擊，退到道明寺。後藤基次及薄田兼相奮戰身亡
。
真田幸村因為臨時被秀賴召回去守城，但是真田幸村堅辭並且前往接應後藤基次。和伊達
家的先鋒片倉重綱交鋒，重綱將騎兵排成五段攻擊，一舉突破。幸村下令將洋槍隊編排好
，分成兩段攻擊。當伊達軍到命中距離，槍口微微向上，趁對方陣容尚未準備，饗以彈雨
。幸村馬上用長槍隊衝進敵軍中，幸虧有奧山出羽的援軍才免於覆滅。曾決心在此一死的
幸村，再和毛利勝永商談後，撤軍而回。幸村認為最後的決戰在天王寺附近，並且誘敵軍
決一死戰，另外一隊去船場、從茶臼山直搗敵後。但由於德川軍本多忠朝、小笠原秀政都
遭家康責難。憤而橫衝直撞衝進真田的陣地。破壞幸村的軍事部署。幸村驅馬攻上茶臼山
，攻進忠直的軍隊，不只忠直軍被打敗而且攻入家康本陣。家康前後棄營逃走三次，幸村
力竭戰死。豐臣秀賴、淀君及大野治長等人自殺，豐臣滅亡。
日本是一個強調「犧牲」的民族，他們視自殺（切腹）、犧牲為勇氣，這是和其他民族有
所差異。並且認為「光榮」的行為。日本在二次大戰中，用神風特攻隊做自殺性攻擊。此
外日本也是一個重視「義理」的民族。義理有兩種層面：
（一）重倫常：
後藤基次被德川家康派相國寺的瑤西堂勸降。「若願投效關東，將賜與播磨一國」。基次
認為扶持弱者，是武士的責任。基次接著說：「武士眾多，當世誰能勝我，因此去能征高
麗的豐國明神（註五）之嗣（秀賴）才請我加入西軍」。在大阪之冬夏之陣，為秀賴效力
直到戰死。幸村在驅馬攻上茶臼山，命其子幸綱回大阪保護秀賴公。
（二）雪恥：
後藤基次被之前主君黑田長政憎惡，憤而出走。
但是黑田對他發布「禁止出仕」的命令。使他處處碰壁，只得在橋下當乞丐。在大阪號召
之下，抱著要對隸屬德川軍的黑田長政復仇。真田幸村則是在關原會戰時在信州上田城阻
擋德川秀忠的軍隊，會戰後被下令在九度山「隱居」。幸村尋求德川家的諒解，但一直被
拒絕。十五年的積怨完全的爆發。幸村參加大阪軍，要報復長久積壓的怨恨。許多浪人去
報復德川家－因為他們認為自己的不幸遭遇和德川家極有關係，這種恥辱是他們立志去洗
刷。德川軍也有本多忠朝是「鬼之平八」本多忠勝的兒子。冬之陣由於攻口難下，曾要求
改派別處，被家康拒絕。為了洗刷前恥，忠朝自願當先鋒。（家康深明遣將不如激將的道
理）。
註釋：
註一： 法馬是分銅之類、鑄造成分銅型的金型的金塊。大法馬又稱為千枚分銅
一千枚黃金做成一法馬，相當於一萬兩黃金。
註二：治安長官
註三：表面全是用黃金砌製而成。從牆壁、天花板、楹柱，一直到遮隱釘子的金片，全部
改鑄成通貨。
註四：竹做的簾子，用以擋子彈。
註五：豐臣秀吉
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作者: Napoleon (不如歸去) 看板: NTUKENDO
標題: Re: 東華大學歷史二讀書報告: 火燒大阪城
時間: Sat Dec 1 13:45:31 2001
火燒大阪城？ 這本書寫得很不錯....
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