《五輪書》節錄
作者：宮本 武藏（二天一流始祖）
節錄：桑田 忠親
第一章︱地篇
（學習劍法應有的心理架勢）
偏於劍術之利，豈能窺劍術之秘乎？
喜兵法者鮮矣。治而不忘亂，國之本也。
武士務必文武皆精，始稱合乎「武士之道」。
武士應視死如歸，而後始稱武士也。
兼具萬事之用，始有劍法實際之用。
賣弄似懂非懂的劍技，無異自掘墳墓。
人之維生有四路：士、農、工、商。
劍法有如木匠之技藝，兩者至為相似。
觀其人而善於使用，則手腕盡展矣！
木匠之用具，務必恆保其利，時時磨快、擦亮為要。
既有雙刀何不用雙刀？武器盡出，勝算大矣。
以「二天一」劍法而言，敵一人與萬人其理雷同。
所知至多，以此磨練、闢新境。
隨身之武器，理應長處盡展。
諸般武藝皆有特定之拍節，不可違也。
習我劍法者，
一：邪惡之心不可有。
二：務必鍛鍊其身，盡展能力。
三：務必戒除修練之障礙。
四：務必體認千行百業之要諦。
五：務必認清物事之得失。
六：務必具有眼力、鑑別力。
七：務必敏察防範視界外之敵人。
八：莫做無謂、無用之事。
第二章︱水篇
（「二天一」流劍法秘技）
握劍而起，心必如常，勿有起伏。
「我執」與「慢心」乃劍士之大忌。
能不受世人之騙，方為拔尖劍士。
劍法之姿勢，應與日常化姿勢合一。
日之所視，亦大亦廣，始為得宜。
視遠為近，視近為遠，乃劍道之技也。
勿動眼珠而觀雙〔月劦〕，至為重要。
慎於握劍站立之時。
固定不靈，是為僵手；反之，稱為靈手。
腳法或有大小快速之別，唯以如同行路為要。
隻腳而動，乃腳法中之大忌，勿犯為妙。
勿拘於比鬥之架勢，只許一意砍倒強敵。
揮劈之時，務必手肘盡展，強勁一擊。
刀法有五，熟於此道，即能盡悉敵人之刀法。
架勢因對象、場合而變，切勿拘於一型貽失勝利時機。
趁敵人尚在猶豫不決時，迅捷劈砍，一擊取勝。
故裝欲砍，趁敵人鬆懈時，速攻致勝。
萬念俱空，是攻敵之一大秘訣。
舉刀連打，痛擊敵人任何部位，使其慘敗。
出刀接架，必以刺敵雙眼之勢，反客為主。
以一敵眾而求勝，謂之「多敵劍法」。
九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
第三章︱火篇
（拔刀相鬥時的劍技）
手巧，雕蟲小技也，豈能賴以搏命耶？
運用場所之利，以求最後之勝機。
搶人先機有三要。交鋒之時務必活用於先。
欲使敵人受挫，應予當頭棒喝，使其無法抬頭。
預知敵人之盛衰，至為重要。
不予敵人可乘之機，搶先踩踏而勝。
敵人清象已現時，務必乘機而入。
故作強攻狀，親其反應，察其意圖。
使其恐懼而生畏念，乘機取利而獲勝。
以糾纏之法取利，能從容致勝。
逼敵人於惑亂、驚惶之境，即可輕易獲勝。
敵人之弱點務必洞悉，而後趁勢徹底壓垮。
敵人以為是山，實則是海；敵人以為是海，實則是山；此謂出人意表。
糾結難分時，務必改弦易轍，尋出新徑取勝。
我為將領，敵為兵卒；如手使臂，囊中探物。
無刀不能勝敵，無須為手無劍而憂。
無可憾動如巨巖，則所向披靡。
第四章︱風篇．空篇
（與其他劍派比較）
使用長劍並無不可，但是莫有喜用長劍的偏頗之心。
欲以短劍取利致勝，實非劍道之正理。
以心觀敵，則勝券在握；以眼觀敵，則迷疑而敗。
求快之心，劍法所忌。悠悠然可也。
迷疑、惑擾一掃而空，乃為真實之空靈境界。
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