取自:
http://members.nbci.com/kendoclub/article/japan.htm
城市大學劍道學會
日本劍術流派與劍俠
歷史上真的有過這樣的一些人：一個人、一柄劍，或浪跡天涯、或隱成山林，磨煉著
自己的劍技。他們絕不同於那些為追名逐利而習劍的武士，雖然他們也有人類無法消除的
種種感情和欲望，他們中也有著善惡之分。他們既不迷戀斬殺對手的快感，亦不貪圖名利
或物質的取得。他們拔劍，只為了實現自我——自己對劍術的追求；他們是為劍道而生。
不可否認，有野心的人才能創造歷史，但真正推動人類的進步，卻要依賴有著一腔熱血和
一顆執著心的探索者。在劍術的領域，這樣的人，便被稱作劍俠。
一、概述--劍法的發端
有案可查的劍法中，最古老的是名叫中條一刀流的流派，由中條兵庫頭長秀(?-1348)創建
，所以，中條長秀應算是最早創立流派的劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張，產生
了富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。中條一刀流以開端的派系出現後，過了
一個世紀，即15世紀前半葉，劍士飯條長威齋(1387~1488)創立了神道流，全名天真正傳
香取神道流，從此發展出蔔傳流、薩摩示源流、心形刀流等。大約又過了半個世紀，陰流
在劍術師愛洲移香(1452~1538)的手中降生了。(這時已進入戰國時代，有一種說法，陰流
是天上的神(指鵜戶明神)為這個血腥的時代而教給世人的珍貴殺人技。)，這以後很快便
產生出新陰流、柳生新陰流、直心影流許許多多的“新陰流”，而形成一個龐大的派系。
初期劍術的核心，便是“一擊必殺”。在戰場上，斬殺或被斬殺都是在一瞬間便會決
定，所以，最初的一擊通常也是最後一擊。而“一擊決勝負”的思想下，就要求劍士必須
做到能迅速集中精神，準確地對對手的破綻進行會心一擊。以後的300年間，基於以上理
論而總結出的“在被斬之前斬對手”這句話，成為所有流派的座右銘，書寫出血腥的劍士
歷史。
二、前大江戶劍術時代
一之太刀·鹿島新當流
新當流開山祖師是塚原蔔傳(1489—1571)他將塚原家家傳的大刀術與長威齋的神道流
融合而創鹿島新當流。流派的特徵很單純，是講究純粹的“一擊必殺”的刀法。蔔傳——
生與人真劍決勝負19次，上陣39次，從未有過敗績，並擔任當時的大將軍足利義輝的劍術
老師。
小太刀之利·富田流
富因流是由出身自中條流的富田九郎左衛1—長家所創的劍術，流派的名人有富田勢
源(1519—?)及勢源弟弟的女婿越後守重政等。富田流是使用小大刀的流派，小太刀的規
格較正式的長刀要短近一半，但正是因為它的“短”在戰鬥中可以發揮出靈活、快速等優
勢。
史上最大的派系·新陰流
著名的新陰流，是從移香齋的陰流發展而來的，故此得名。同時“新”字的發音(日
文中“新”字與中文讀法相同)，尚有“心”、“神”、“真”等同音字，因此也有“真
心新陰流”的說法。
開山祖師上泉伊勢守信綱(生卒年不詳)，年輕時曾是上杉謙信家著名槍術師，上杉滅
亡後終生不仕，武田信玄曾邀請他亦被拒絕，在以後的生涯中，他研究劍法，開創了新陰
流。
新陰流在劍術歷史上，應該說是有著積極作用的，首先是它採用竹刀作對戰練習，這
在當時是空前的，至少在安全系數上，避免了許多不必要的傷害。另外，新陰流最初確定
了實力的等級方式“初級→上級→免許皆傳”，用竹刀練習提高實力，再逐步傳授更高的
技巧，…等等，完成了沿用至今的一整套劍術修業系統。
“怎樣避免被斬而斬掉對手?”信綱的回答是：合理的鍛煉便是全部。
在這種合理化、普及化的制度和方法確立後，新陰流以極快的速度發展起來，也出現了許
多青出於藍的分支。在這裏，不可不提的至少有兩個重要人物，他們是柳生石舟齋與神穀
傳信齋。
柳生石舟齋(1527—1606)，曾在三好長慶及織田信長手下仕官，後託病引退，得到信
綱的傳授，並融合新當流與一刀流，創立名叫“柳生新陰流”的技法。其真髓在於空手制
住對方的利劍--“無刀取”。石舟齋之後，他的第五子但馬守宗鉅(柳生十兵衛之父，
1571—1646)及長子的兒子兵庫助利嚴(1579。1650)兩人各自作為江戶柳生與尾張柳生輔
佐德川幕府，並在以後幾世紀間，保持著受人敬重、維護太平盛世的劍士一族的形象。
神穀傳信齋(1582—1668)，年輕時名丈左衛門，武藝得自信綱的徒孫小笠原源信齋，
並且是將“真心陰流”確立的重要人物。但他的光輝一直被繁榮的柳生一族所掩蓋，直到
二個半世紀後，當日本再次發生動蕩，從真心陰流開始不斷出現強悍的超劍士，這是後話
劍術時代。
三、 後大江戶劍術時代
人類的劍術·一刀流
源于名叫伊藤一刀齋的男子，詳情不明，年輕時名叫伊藤景久。師傅是富田流的弟子
，名叫鍾卷自齋。與其他許多名劍士相比，這位一刀齋有很多特別之處。他曾在醉臥時被
仇人偷去愛刀而襲擊，在拼命逃跑時仍多次嘗試將刀奪回來。據記載，伊藤一刀齋對酒的
嗜好多次使他處於險境。總之，這是一位很有漫畫色彩的角色。
由伊藤一刀流，發展出許多一刀流派，有小野派一刀流、古藤田流、水戶一刀流及溝
口一刀流等。
最強無敵·薩摩示源流
這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派，開創者是神道流出身的東鄉肥
前守重位(1561-1643)。
薩摩示源流的戰法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮
動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示源流佔有壓倒性的力量與速度；若架隔，
示源流會一氣將對方的武器擊下!實際上，幕末的薩摩對幕府的戰鬥中，幕府的兵士有很
多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示源流可以看
作一種豬突猛進、無法阻擋的劍法。
新思想·林崎流拔刀術與田宮流居合術
林崎流，全名林崎神明夢想流拔刀術，開創者林崎甚助(1547-1617)，他是既無道場
也沒有妻兒，終生流浪、修業的謎之劍士。
林崎甚助使用柄部及刀刃比普通尺寸長得多的太刀，其有利點是在斬出一劍做圓形運
動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。但是，使用時對於體力的消
耗及種種不便也應運而生，因此，產生了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是拔刀術。
林崎甚助以他獨特的理論，強悍的實力而名氣大噪，弟子也遍及全國，其中名劍士大
量湧現，田官平兵衛便是代表性的傑出人物之一。
國官平兵衛(生卒年不詳)，生活在戰國末期，將迎來太平之世的年月。而為實戰服務
的拔刀術，也有必要進行和平時期劍術的蛻變。平兵衛經過反復探索，總結出了發源於拔
刀術，但一對一較量時更有效的居合術。
有名之無名·二天一流與嚴流
不用介紹，看到標題便可想到這是那個時代兩大劍豪：宮本武藏(1584。1654)與佐佐
木小次郎(1577—1612)各自創立的流派。但雖然劍士極有名，流派的內容卻無人知曉。
宮本武藏--是使用大小二刀流的劍客，一生中大小六十余戰從未有過敗績。50歲後，
將對武學和兵法的感想及體會著成“五輪書”傳於後世，但關於二天一流，並沒有任何系
統的論述。
佐佐木小次郎--是由鍾卷自齋處學習富田流劍術而出身，但加入大部分自己的思想而
構成巖流劍術的。其中最著名的是被稱作“燕返”的技巧，但亦沒有流傳下來。
恐怖的同歸於盡思想，無住心劍流
在小說和劇作中出現得不多，但其實是不遜於薩摩示源流的淩曆劍法。
開山祖名叫針穀夕雲(1592—1662)，是上野國人，俗名五郎右衛門。他是學習新陰流
而出身的，師傅是著名的小笠原源信齋。無住心劍流，是為江戶時代而生的，空前絕後的
流派。
夕雲流的理論，並不是簡單的“戰平”或“同歸於盡”，而是指“在對手強得無法命
中時”，為了流派的驕傲，對其他任何流派都至少要同歸於盡以不至於敗北。
或者同歸於盡，或者勝利，在兩者中二選一，絕沒有失敗一途。但這種思想除了在江
戶時代，是沒有多大市場的。
驚人的劍流!二階堂平法
在本文中介紹的流派中，這是最最特別的一種。不過，稱之為劍法恐怕不大合適。
正式完成這種“術”的人，是著名的松山主水大吉(?—1635)，他曾一生四次試圖狙
殺官本武藏未果，但本人亦是相當了不起的忍法劍士。
主水大吉的祖父，是竹中半兵衛的異父同母兄弟，而松山一族過去曾追隨加藤清正，
至主水這一代清正投入細川家，松山主水大吉亦出仕在細川家。
松山家代代相傳的“二階堂之兵法”，是由二階堂氏首創的，它與劍術祖師級的中條
流也有關係，有一種說法這是中條兵庫頭與僧侶慈共同開發的，已進入傳說話的領域。
二階堂平法，其實是以牽制和束縛對方為主的技巧，尤其它修煉到最高境界時能使用
的“心之一方”，更是一種讓人駭異的投法。在記載中，細川忠刮出府對，剛剛登上江戶
城頭，城門前已有各地諸侯殺到，而這時松山主水站到細川家的行列最前，不知用什麼方
法，瞬間“以目光”令各隊伍中為首的武士失去戰意，而細川的軍旅，安然通過龐大的封
鎖……
以上是加入了傳奇色彩的記錄。但主水在武士對決中確實曾應用失去行動的能力，就
算撥出刀也沒法發出殺招的威力。抑制對手力量的主水，便在這時散發出淩厲的殺氣，以
壓倒的姿態斬掉對手。
主水以後，繼承二階堂平法的人名叫村上吉之丞，再往下到了兒子那一代便失傳了。
復仇的劍術·荒木流
日本三大復仇者之一，荒木又右衛門(1598—1638)的獨創流派。荒木流，一說荒木曾
向柳生十兵衛處學習劍技。
結束“36人斬”而完成復仇的又右衛門，本應作為一大流派的宗主而活躍，但很可惜
，之後不久便病亡了(雖有傳說五年後仍有人見過他)。因此，荒木流也是絕傳的流派，其
真正的精義也成了一個謎。
不言而喻，“井蛙”這一名稱有著“井底之蛙無從知曉大海”的意思。而這一流派，
正是抱著這一思想去最大限度吸收別派精義而誕生的。其代表性的創始人，是深尾角馬道
義(1631—1682)，他從父親那一代學到舟石流劍法，並加入了新當派、富田流、新陰流的
技巧，再綜合修習松本流、去水流、東軍流、體合流、念阿彌流、岩流派發揚光大。
與之相匹失望的，可以說是三脯源右衛門政(1645~1709)的無眼流(其人得到一刀、卜
傳、富田、新陰、吉岡等十八個流派的免許皆傳評價，也是一位不出世的習劍天才。
劍士一族·心形刀流
最古老劍派的一支，香取神道流中誕生的新流派，創始人伊庭是水軒明
(1649—1713)。
“心”字的含義，代表這是一個典型的自修劍法流派。在這一流派中，於動亂的幕末
期，產生許多著名劍士。其中有被稱為天才的獨管劍士“小天狗”伊庭八郎(1843—1869)
，及中興心形刀流的軍兵衛秀業(1810—1858)，以及在海軍學校任劍道教官的軍兵衛秀俊
(1813—1886)等。伊庭一族在歷史上，是可與柳生並列劍士代表的名門。
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