新古典派·視道無念流
那是在1707年富士山噴火後誕生的，由原一元流，亦稱無念流的弟子福井兵衛門嘉平
創立。因為福井得到了謎之老人傳授秘劍飯綱，故將老人尊為神而改名神道無念流。在江
戶後期，被稱為“最古老而又最新的劍法”。
四、血肉與硝煙的幕末時代
由千葉周作(1794~1855)創立的流派。與劍聖上泉伊勢守相似，改良了竹刀及防具，
並使練習方式更加合理化。說創始了近代劍法也並不過分。在這一族中，相繼湧現優秀的
人才。周作的次子榮二郎、有“小千葉”之稱的弟弟定吉、及其子重大郎均是佼佼者。而
重太郎的妹夫，著名的志士圾本龍馬(1835～1867)更是北辰一刀流的傑出代表人物。以他
為首，新撰組的軍師清河八太郎正明(1830～1867)、伊藤甲子太郎武明(1835~1867)，還
有將西鄉與勝會談後從江戶戰火中救出的劍聖山風鐵舟(1836~l888)等，均是超一流的北
辰派劍士。
另外，赤胴鈴之助也是千葉周作的弟子。與千葉的“技”相對的，是“力”之齋藤，
是出自神道無念流齋藤彌九郎善道(1798~1871)。
從善道開始，他的兒子新太郎龍善(1828～1888)、桂小五郎(1833~1872)、明治劍道
三長者之一的根岸信五郎(1844—1913)率領奇兵隊的高彬晉作(1839～1867)，還有更著名
的總理大臣伊藤博文(1841～1909)等等，以及渡邊華山、佐久間象山、吉田松等，都是日
本近代史上的重要人物。
不僅是力量，實際上需要更強的頭腦與精神，才可稱為齋藤派無念流的達人。
“位”之鏡心明智流
“位”的意思，指姿勢、形態的端正與優美。初代的桃井八郎在桃井八郎左衛門創立
鏡心明智流(是富田流的一刀流為核心，與柳生、掘內流混合而成)。但將其真正發揚光大
的人，是四代目的桃井春藏直正(1836～1885)，真正是一位了不起的天才，他27歲就成為
四代目的繼承人，並且在慶應年間，擔任幕府講武所的教授。在這一流派中，出現了許多
明治時期的活躍人物，有警視廳的劍術教師上田馬之助(1832~?)、“殺手”岡田以藏
(1836~1865)、土佐勤王志士武市半平太等等。
一刀正傳無刀流
代表人物一山岡鐵舟(1836~1888)、籠手安定(1840~1900)。
天然理心流
代表人物一新撰組的近藤勇(1834~1868)、土方歲三(1835~1869)、沖田總司
(18??~1868)等。
示源流
代表人物一劍聖男谷精一郎(1798--1864)、勝海舟(1823—1899)、天野八郎
(1831—1868)、主持明治擊劍會的神原健吉(1830—1894)、明治劍道三長老之一的得能關
四郎(1842—1908)等。
直心影流
代表人物一以暗殺井伊大老而著名的有村次左衛門(1838—186O)、中村半次郎
(1838—1877)等。
大石真影流
代表人物一大石進(1779—1863)。
日本史上最大的魔術師安倍晴明
安倍晴明生在921年，奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。
也許真的是一種宿命，960年，得到天文得業生的榮譽，之後，擔任過天文博士、主計權
助等，官至從四位下的品級。
他以教授加茂家陰陽道及占星術而名聲大噪，並以準確預言花山天皇的讓位而有名。
當權勢絕頂的藤原道長前往法成寺的建設現場時，他心愛的大白犬一再阻止道長的腳步，
道長不放心而請來神明為他占卜，得到結論是藤原道長的政放左大臣藤原顯光，請到道摩
法師蘆屋道滿對他實施詛咒。
這位蘆屋道滿，是睛明在魔術界最大的對手。
雖然占星、預言不是迷信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺
。而他制訂完善的天文曆法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。
偉大的悲劇英雄 源義經 武藏坊弁慶
l159年，源義朝的第三子出世了，孩子名叫牛若九，也就是這後的源義經。但就在同
一年，源平合戰的第一回合：平治之亂中，義朝兵敗身亡。其母常盤禦前逃往大和之國時
，將牛若九托寄在鞍馬寺的東光坊處。從此，義經便在那裏成長，白天學習知識，夜間在
山中練武，一說教授他武術與兵法的是住在鞍馬山的妖怪大天狗。義經的心中，只有一個
念頭：打倒平家。
與商人吉歡的相遇，在旅途中擊退來襲的山賊，是義經嶄露頭角的轉機，此後尋兄、
元服、會見伊勢三郎，陷入不斷的忙碌中。之後不久，在京都從陰陽師鬼一法眼處得到陰
陽術的秘法。至此，義經集兵法、武術與妖術於一身，完成修業。而他的身邊，仍然缺乏
有力的追隨者。不過，別著急。遊俠四方的義經，在一個個擊退強盜的使命中，終於得到
了一位最強的部下，同時也是最忠心的死士一一弁慶。
弁慶的出場，是一個每晚在五條大橋出沒的“謎之持刀強賊”。當他正沈淪于這種生
活時，月夜下，伴著笛聲，義經出現在他的面前。經過一場驚險的死鬥，棄慶拜服於義經
的武藝和胸懷，開始了追隨義經的生涯。
武藏坊弁慶，也許是日本古代史上最強的人，有著戰鬼之名的他，在I180年源平谷合븊埴臚G回合中，他追隨著義經立下赫赫戰功，而義經在這時成為大將軍。
在一連串的兄弟反目、戰爭和各種波折之後，義經終於在 l189年的衣川合戰敗北，
與棄慶一起離開了人世。也有一種說法，義經由海路從北海道逃去，而成為蝦夷的王者。
無論如何，義經都是一個不斷奮鬥，並能得到人心的大人物，至今仍讓人們懷今，令
人尊敬。
出生于黑暗的英雄 服部半藏
戰國時代的服部半藏，生於1542年，本名服部正成。從小在鞍馬山修行，年至18歲時
便修得了忍術的真義。
1582年，侍奉德川的半藏在“家康穿越伊賀”的行動中，發揮忍者的本領，審察地勢
、召集忍軍，護送德川家康平安地經近江、甲賀信樂、伊賀盆地而回到三河。在對真田十
勇士的戰鬥中，半藏更充分顯示出他的非凡的武力，從而得到家康的充分賞識和信任，可
以代代相傳。
勇猛強悍的金太郎! 阪田金時
在“桃太郎傳說”中，桃太郎有一位強有力的夥伴，就是手持大斧(鉞)的五方五土之
神一一金太郎。詳細生豐年不明，大約是在950年左右吧，總之，他是彼丟棄在山中的嬰
兒，被山姥收養，從此在足柄山成長。經歷種種磨煉，閑時的玩伴便是山中的野獸，與大
熊相撲嬉戲，使他擁有超人的體力及奔放的性情。
21歲(推算)時，金太郎遇到了他的主君，這便是源賴光。之後，改名為板田金時的
他更成了源賴光的四天王之一。
36歲時，參加了著名的“酒吞童子退治”。
一生獨身的金太郎，就像為賴光而生，賴光死後，時便消失在足柄山中了。
統一天下的英雄是第六天魔王?! 織田信長 森蘭丸
織田信長是結束戰國時代，基本上統一了日本的英雄，他是因為總會做出一些別人所
無法預料的政治決定及軍事行動而被稱作“大傻瓜”的天才。
1534年，信長生于尾張國的那古野城。幼年時的信長十分狂妄任性，負責教育他的平
手政秀因他的惡行而困擾，自盡身亡。悲傷悔恨的信長因而開始悔改。
信長幼名三郎。當他很小時，父親織田信秀去世，信長爭鬥的人生，使從此開始了。當時
，尾張之國由織田家的幾個兒子分散支配著，誰都認為，信長這個敗家子是最沒希望的。
但就是他，擊敗了異母兄長與弟弟，平定尾張一國，主宰了織田一族。那是在1360年，信
長諸侯生涯踏上血的起點。
就在這一年，駿河的智將，強大的今川義元，率兵2萬5千侵攻尾張。而織田家剛經歷
大規模內戰，信長的兵力僅2千人而已。結果是令人震驚的：信長準確地收集天氣情報，
預測到豪雨的來臨，並借助雨勢之使大膽得近乎瘋狂地輕軍突入今川本陣，斬殺今川義元
于桶狹間。
之後的信長，雖然有著比瑞山燒討等等暴行，並遭到武田、毛利、朝倉、淺井、本願
寺所組成反信長聯盟的圍攻，但仍勢不可當地將對手逐個擊破。經歷長條合戰等大規模戰
役後，至1576年安土城築起，在實質上已結束了戰國的時代。不過，信長雖然擊敗列強，
傲視天下，最終卻並未能安享勝利的快樂。1582年，被屬下明智光秀在本能寺叛變攻擊，
信長身亡。而光秀在隨後的戰役中，被秀吉所擊敗。
但為何標題上要提到森蘭九呢?他雖不是象羽柴秀吉或柴田勝家、明智光秀那樣影響
歷史的大人物，卻是信長後期最重要的親隨。森蘭丸是日本史上著名的美少年，也是忠實
於信長的側近武士。森蘭九在光秀之亂，與信長一起死於本能寺。
穿梭於亂世的謎之怪盜 石川五佑衛門
關於他的身世，說出來令人吃驚：五右衛門的父親，原本是中國明朝皇帝神宗的臣下
宗蘇卿，而派到日本辦事卻行蹤不明，五右衛門(那時當然不叫這個名字)為了尋找父親前
往日本，成為明智光秀的養子。其後經本能寺之變、光秀三日天下、秀吉職得日本，五右
衛門淪為盜賊。至於他的武技，主要也是以輕功為主，真田十勇士的霧隱才藏與五右衛門
是同門師兄弟。
在逃亡開始時，五右衛門偶然得知，殺死他父親的，與殺死他養父光秀的同是秀吉。
所以，從此心中抱著“毀滅豐臣的天下”而組織起強大的盜賊團，擾亂世界的寧靜。關於
他究竟是俠盜還是惡賊，史學家各執一詞。
獨眼的超天才劍士 柳生十兵衛 宗冬
江戶初期代表性的劍豪，也是柳生一族中最強的武士。十兵衛宗冬1607年出世，他的
父親便是擔當將軍家劍法指南的柳生但馬守宗鉅。十兵衛的獨眼，是在他少年時，與父親
宗鉅用木刀訓練時被宗鉅打傷的。據說在雙方對攻時，十兵衛的氣勢太淩厲而逼得宗鉅不
由自主痛下殺手。
十兵衛宗冬一生的大部分時間是隱居於家鄉的大和柳生道場，在劍術的研究中度過的
，直到1638年接近40歲時才再度出仕。1646年父親故世，十兵衛繼承柳生宗家，四年後去
世，為後人留下了一本名叫《月之抄》的兵法書。十兵衛，在8本史上、在人們心中，都
是不亞于武藏的優秀劍士。
取自: 城市大學劍道學會
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