二、近代少林派宗師：千手擒拿-韓慶堂

我的祖父韓慶堂，人稱「千手擒拿拳打王」，為民國初年中國大陸

非常有名的武林名宿。民國三十六年隨國民政府來台後，仍舊非常

積極地推廣傳統少林武術，為推廣武術至台灣民間校園之首要功臣，

亦是政府遷台後，在國際間的中國武術少林拳宗師之一大重要代表人物。

他一生對於傳統武術推廣上的貢獻，是功不可沒的，尤其是擒拿術

與警察應用武術技能之建立、學校國術社團之創立、傳統武術師徒制

的傳承上，在台灣武林中有著極大的影響，尤其是對警用武術教材之建立，

實為國術邁入台灣官方機構之最大貢獻者。


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韓慶堂示範擒拿絕技


祖父韓慶堂於清光緒二十六年出生於山東省即墨縣，自幼習武並且四處遍尋

名師，民國十七年進入當時中國武學最高學府「南京中央國術館」的首期

教授班受訓。於中央國術館受訓期間，代表中央國術館至浙江參加全中國

武術擂台賽，贏得全國最優等之佳績，至此聲名大噪，並以第一名成績畢業於

中央國術館，當時人稱「武狀元」。後受聘至浙江省警察學校擔任國術教官。

隨國民政府來台後，便在「中央警官學校」、「台灣省警察學校」擔任技術

教官，教學過程中根據其教學經驗，深入研究擒拿術，根據國術中的七十二把

地煞手，改編為摔角三十六、天罡三十六、擒拿三十六總計一百零八手之獨門

技術。至此有了「千手擒拿」之美譽；由於其打拳姿態大開大展、從容不迫、

套路表現行雲流水，並強調「體用兼備」，因此人稱「拳打王」。



祖父韓慶堂有子：樹英、樹美、樹龍、樹駿、樹法，有女：玲玲、寶玲、珍玲；

兒女八人中，僅次女寶玲不習武，其餘七人自幼皆在黎明初起時，便於柳州街的

前警察宿舍中被挖起，以「行步」走至新公園，也就是現在的二二八公園練功。

根據我的父親樹美回憶：當時周遭的朋友都在玩耍，他們卻只能汗流浹背地蹲著

八大勢，一動也不敢動，萬一撐不住或是姿勢角度不對，則免不了拐杖伺候。

如今他們回想起來雖是難忘的回憶，但問他們當年若可以選擇，是否願意選擇

那樣與眾不同的童年？他們的回答竟然一致的是：誰願意啊！



由於他們小時練拳太辛苦了，而且多數不是自願的，因此在祖父去世、叔伯輩

紛紛從商後，我們孫子輩誕生至今，家族中僅我一人因為是自願習武而受到長輩們

指導，其餘孫輩皆無人習武。小時候在我還沒有對武術有興趣前，父輩對於家族

武術是一概不提的，也因此，其實我小時候也不是一開始就有機會接觸武術的。

(待續)