長拳之路小註

[Jobslg (鳳皇唳兮向天方)]

   其實看老師的書可以發現,老師很喜歡莊子,常常引裡面的話.

   p26, "練氣功的時候,我們常說,要聽之於氣,不要聽止於心,止於耳"
        "因為絕跡易,無行地難".

   語出莊子 人間世

       回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心
       而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，
       心齋也。」

       莊子 人間世 續上文

       顏回曰：「回之未始得使，實有回也；得使之也，未始有回也；可謂虛乎﹖」
       夫子曰：「盡矣。吾語若！若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門
       無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使
       難以偽。聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知
       者也。瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳。夫徇耳目內通
       而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎！是萬物之化也，禹、舜之所紐也，伏羲几
       蘧之所行終，而況散焉者乎！」


    不過這段真的很難,我還沒辦法全懂........

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   生 若盡悲歡離合   死 或可無悔無憾


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作者: Jobslg (鳳皇唳兮向天方) 看板: NTUKS
標題: Re: 談笑
時間: Fri May 16 00:49:10 2003

※ 引述《Lohan (長嘯相迎同道客)》之銘言：
: ※ 引述《Jobslg (鳳皇唳兮向天方)》之銘言：
: :    孟子曰：「堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，
: :    惡知其非有也﹖」
: :                                          孟子盡心上
: :    這一句"久假而不歸,惡知其非有也"的意思是:
: :   "長久的假裝且表現出來,而不回復原來的樣子,
: :    誰能知道那不是本來就有的呢?"
: 這讓我想起人工智慧創始人Alan Turing 所發明的Turing test
: 如果讓一個檢驗者用純文字訊息與一個人和一個電腦溝通，
: 而且讓檢驗者無法分出誰是人，誰是電腦，
: 那麼就沒有理由說這個電腦不具有真正的智慧。
: 模仿到極致，就認了吧。

  其實這一段話讓我思考倫理學上的一個問題很久....

  我們去判斷一個人的行為是不是"惡行"時,常常會依賴於行為者的"動機",
  舉個例子:刑法中的"過失殺人"與"謀殺",在行為類型上,都是殺害的動作,
  可是罪名與處罰不同,因為我們判斷行為者的行為是否出於"蓄意"或"惡意".

  由是,動機其實成為我們的道德判斷相當重要的一環,
  但是實際上,我們並沒有辦法完全知道行為者心裡在想什麼,
  即使是測謊機,它所能量測的並不是真正的思考內容,而是由是引發的生理反應,
  因此,我們其實也是從行為者的外顯行為去猜測其內隱的心理過程,
  譬如"此人面有愧色"
  如果有人能夠完美地假裝出所有心理反應所相應的生理行為,
  那麼我們要判斷其動機就幾乎成了不可能的事情.

  行為因此成為在道德判斷中唯一的指標(我個人信念),
  管你心裡想什麼,你做好事,便是好人吧.



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作者: Jobslg (鳳皇唳兮向天方) 看板: NTUKS
標題: Re: 談笑
時間: Fri May 16 00:59:38 2003

※ 引述《Lohan (長嘯相迎同道客)》之銘言：
: ※ 引述《Jobslg (鳳皇唳兮向天方)》之銘言：
: :    孟子曰：「堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，
: :    惡知其非有也﹖」
: :                                          孟子盡心上
: :    這一句"久假而不歸,惡知其非有也"的意思是:
: :   "長久的假裝且表現出來,而不回復原來的樣子,
: :    誰能知道那不是本來就有的呢?"
: 這讓我想起人工智慧創始人Alan Turing 所發明的Turing test
: 如果讓一個檢驗者用純文字訊息與一個人和一個電腦溝通，
: 而且讓檢驗者無法分出誰是人，誰是電腦，
: 那麼就沒有理由說這個電腦不具有真正的智慧。
: 模仿到極致，就認了吧。


  艾西摩夫的科幻小說作品有一篇"兩百歲的壽星"
  後來改編成電影"變人".
  我超喜歡這篇小說的,

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  社會研究的目標是在解釋:為什麼所有這些本質上和意願上都是良善
  的人,當他們生活在一起的時候,不論是在家庭中,社區中,或國家中,
  卻時常將生活變成地獄.

                                            Gunnar Myrdal


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→ Lohan:The Positronic man.
→ haoweichang:"正子人"那部小說讚! 我喜歡 ^^
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作者: Jobslg (鳳皇唳兮向天方) 看板: NTUKS
標題: Re: 談笑
時間: Fri May 16 02:48:41 2003

※ 引述《Lohan (長嘯相迎同道客)》之銘言：
: 這又讓我想到另一段話：
:   周公恐懼流言日 王莽謙恭下士時 向使當初身便死 一生真偽復誰知
: 基本上，我相信真心誠意所做出來的舉動，與刻意偽裝而成的舉動，
: 雖說看來幾乎相同，卻不會完全相同。或多或少會露出些馬腳的。
: 心理學界最近發明了一種測驗，叫做IAT測驗，測量你心理對於兩組名詞配對，
: 何者較為容易連結，用反應時間來判定，極難作假。所以周公和王莽來測一測，
: 還是有跡象可循（當然也許不見得一定準，只是機會變高許多許多了。）

  嗯,剛讀到一句話頗適合.

  孟子 盡心下

  孟子曰:好名之人，能讓千乘之國。茍非其人，簞食豆羹見於色。

  朱熹註的好:
  好名之人，矯情干譽，是以能讓千乘之國。然若本非能輕富貴之人，
  則於得失之小者，反不覺其真情之發見矣。蓋觀人不於其所勉而於其所忽，
  然後可以見其所安之實也。

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  「第一次面臨那種抉擇時的感覺，我到現在都還記得很清楚，那時候我好一陣子都沒
   辦法闔眼睡覺，花了很長一段時間才平復過來。話雖如此，那麼沉重的回憶，現在
   卻也變成了可以在茶餘飯後提出來說的閒事，當我能夠對此事適懷，我就會想……
   我到底失去了多少東西？」

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