作者  mendel (孟德爾)                                      看板  NTULulala   
 標題  我在嚕拉拉的一些想法(二)                                               
 時間  Wed May 22 16:49:01 2002                                               
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先回應步垚上次的話
其實我並不在乎閱讀者有沒有獨立思考的能力
我的認定反而是人人都有
怎樣的角色才具有怎樣的能力正是我想打破的迷思之一
因此無關乎閱讀對象是誰
我只是在present我的想法罷了



接續上一次的主題，主體性，想談的是做法。
先以我自己為例，對我而言，我的主體性是怎麼來的。在嚕啦啦
的這個人生階段，其實這部分是很晚才開始有一些些想法的，如
果很誠實地去反思，最先形成的部分都是藉由模仿來的。或許有
人會和我有一樣的體會，嚕啦啦擅長創造一些「典範」，經由情
境的創造，輔以對過去事物的美好描述，我們會有很多的故事和
傳統可以輕易將嚕啦啦的特色給描繪出來，同時給予自己一個前
進的方向。
這是一個很不錯的方法，在很多地方你都可以看得到相同的應用 
，在未來我也相信它仍然會是一種主流的方法，同時繼續取得不
錯的成效。我無意挑戰它，因為它是嚕啦啦的某種根基，除去後
反而不見得能找出更好的方法。不過，我還是想提出幾點不同的
看法：首先，對過去的美好描述不必然等同於對事情的期待，講
得白一點，你所聽到的故事是不一定能重現，某些角色不一定是
你想像中的美好模樣，某些事物放到不同的時空環境會變成笑話
。其次，典範會限制你對事物的整體思考，往往嚕家人被批評為
本位主義太重，其來有自，某些你視為光榮的東西，往往也是一
個無形的枷鎖。再其次，也就是我的重點了，主體性的建構方法
............
分成三件事來說：第一，反省與批判，第二，知識與價值觀念的
形成，第三，參與。首先，對自身的反省和對外界事物的批判是
整個過程的第一步開始，也是最難跨出去的地方。你也別把反省
與批判當成是件多偉大的事，它只不過是忠實地看待你內心的聲
音而已，人的種種差異必然導致思想的分歧，因此作到這些都不
難，難的地方是你如何誠實地產生反省，以及如何勇敢地提出批
判。第二個階段，你會需要某些知識，同時因此而出現某些價值
觀念。這裡所謂的知識體系可以涵蓋技術層面和思想層面的東西
，嚕啦啦貫有的知識體系可以是一個來源，而如果要讓這些東西
不至於成為一灘死水，你還需要加入別的東西。別忘記，台大這
所學校是一個豐富的知識「生態系」，你需要擴展自己的視野，
同時多方嘗試。第三個階段，你得參與，將這些東西放到實作面
來接受檢驗，否則只是在空談，參與不一定是單指嚕家的活動，
但是把這些事情放到嚕家的活動中，某一個層次的意義才能彰顯
。而這三個階段是不斷循環的，你需要重新回去，然後再走一次
，內涵才會更加豐富。
在嚕啦啦裡，常常對事情的在乎會多於對人的關懷，這當然很好
，讓事情作得漂亮是我們存在的意義。然而，現在我寧可更關心
「人」。在經歷很多事情以後，我才學會兩件事情的順位是要顛
倒過來的................

待續。下次我想談嚕啦啦裡頭的「多元價值」。