(一)中華民國的創立

鴉片戰爭後，中國有識之士開始體認到專制體制之害，咸認不自立自強、不變法圖存、
不實行民主共和，無法振衰起敝。在孫中山先生領導下，經過革命志士的犧牲奮鬥，終
於在西元一九一二年建立了亞洲的第一個民主共和國－中華民國。中華民國建國初期，
內有軍閥割據，外遭列強欺凌，局勢動盪不安。孫中山先生為救中國、圖富強，乃融匯
中西文化思想精華，創著三民主義。他的民族主義是以追求中國的獨立自主為目標；民
權主義是要實行民主政治；而民生主義則謀求均富，並欲防止資本主義與共產主義之弊
端，畢政治革命與社會革命於一役。三民主義的理想，為鴉片戰爭以後「中國往何處去
」的問題，提供了正確的方向。

(二)共產主義在中國的萌芽與發展

但當時國際及中國的情勢，也提供了共產思想萌芽及勢力擴張的機會。民國六年，列寧
所領導的布爾雪維克在「十月革命」中奪得政權；民國八年，蘇聯共黨並成立第三國際
，推動世界革命，鄰近的中國便首當其衝；同年，北平發生影響中國深遠的「五四運動
」。這個運動中出現的「全盤西化」論使得馬列主義乘虛而入。民國十年七月，少數左
傾知識分子成立中國共產黨，為第三國際的中國支部。自此，共產主義開始在中國的土
地上蔓延。民國十三年，中國國民黨在蘇聯的影響下，實施「聯俄容共」政策，中共乃
得以在中國國民黨 內藉機成長、壯大。 北伐期間，中共利用軍閥割據造成的國內紛爭
，製造南昌、長沙、海陸豐、廣州等大型農民暴動事件，走上利用「武裝鬥爭」手段奪
取政權的道路。民國二十年十一月，中共在江西瑞金成立「中華蘇維埃共和國」，自行
制定「憲法」，另外組成「臨時中央政府」。這個以「蘇維埃」為名的「國號」，一方
面表示它是莫斯科「無產階級祖國」的產兒，另一方面也代表中國再度分裂的開始。民
國二十六年，「七七事變」爆發，中國全面對日抗戰。在抗戰期間，中共採行「一分抗
日、二分應付（中央政府）、七分壯大自己」的策略，大肆擴展根據地與武力。抗戰勝
利後，共產黨利用中國人民精疲力盡之際，武裝叛亂，席捲大陸。民國三十八年十月，
中共在北平建立「中華人民共和國」。中華民國政府從南京經廣州，播遷台北，中國遂
以臺灣海峽為界暫時形成分裂分治之勢。

(三)制度之爭是中國分裂分治的本質

傳統中國的分合均屬「統治權」之爭，分裂代表著統治權力與管轄地區的區隔，而未曾
牽涉到意識形態問題。現在兩岸的分裂分治，卻是史無前例的。表面上看起來是因為中
國內戰期間各黨派權力之爭，惟究其本質，實受國際政治的影響及外來意識形態的支配
，最後形成以中華文化為基礎的「三民主義中國」與以馬列主義為根源的「共產主義中
國」之爭，也是兩種不同的政治、經濟、社會制度與生活方式之爭。尤其是兩岸經過了
四十年的分隔之後，在不同制度下，經濟與社會等發展所呈現明顯的差距，具體凸顯了
這種「中國往何處去」的爭執，才是臺海兩岸分裂分治的本質，也是今日造成中國分裂
的真正原因。這項根本因素若無法消除，中國由分裂走向統一的道路將甚為艱難。如果
追根究底，今天中國之所以不能統一，不是如中共所指稱臺灣部分居民想脫離中國，也
不是「某些國際勢力干涉」，而是大陸的政治制度、經濟水準以及過去多次腥風血雨的
大規模鬥爭，讓人對它缺乏信心。既然在共產體制下長大的有為青年都拼命想出來，或
出來不回去，或有家歸不得；既然大陸人民成千上萬的向外偷渡；既然臺灣或海外急望
統一的人士都不願意到大陸定居；既然北平連香港最起碼的民主都不能容忍；中共憑什
麼指責別人遲疑不肯統一？如果中國大陸實施自由民主的制度，經濟條件符合現代化水
準，那有中國人不願見到自己國家統一呢？外國人又如何干涉得了？所以中國統一問題
的真正癥結還是出在中共本身，不在別人。這也就是為什麼中華民國政府一再強調：「
只有中國問題，沒有臺灣問題」的根本原因。