※ 引述《ecstasy (軸突之順行潰變)》之銘言：
: ※ 引述《micius ( )》之銘言：
: 我是這個意思,但想您應不會同意,
: 在今天的文學教育環境恐怕沒有多少人能說自己曾有良好文言薰陶,
: 且要不要作此薰陶也有待商榷;
當然，儘管是台大中文任教的老師
受的所謂「文言薰陶」也是很可憐的
看得懂文言是一回事，「受文言薰陶」卻仍是另一回事
「要不要作此薰陶」聽起來就蠻怪
真正薰陶的過程不是教育，而是自發的興趣
只有把學習安放在一個教育體制下
才會發生客觀上認為「有無必要」的判斷
我想您的著眼是在現實層面
: 在我po上一篇文章時,我將時代條件摒除於討之外,
: 無須他人同意,我只認為寫作古典詩詞的必要條件中,
: 1.文言薰陶 2.格律訓練 3.天份(這點恐怕爭議最多1)
: 是不可或缺的.
這樣的「必要條件」我想別人不會不同意
因為這三點要求是在我經驗中我所遇過稍有涉及這方面探討的人
都曾提過的幾點，這種常識性的要求應該是沒有問題的
: 可以了解;但我不想強求缺乏我所提三項先決條件中1.或3.的人.
這種事情並不是「想不想」，
而是不管您想強求或不想強求，真正的狀況仍然是「強求也求不來」。
但是問題是請問您能知道「哪些人」您不該強求？
三十歲讀古詩和五歲讀也都是薰陶
差別也只在「可能熟悉門徑」便可觀和「可能有待數月到數年」才有可觀
「有沒有天分」連人自己都不能清楚，
我個人字典裡的「天分」，是可能只是沈睡，也可能有待吸收的一種□□
有人甚至說「天分即興趣」..
那麼也許我的態度是樂觀了點，
我的外甥外甥女從沒吃過杏仁甜筒前
沒有人（包括他們自己）知道他們討厭或愛吃杏仁與否
作舅舅的俺買了一個給外甥發現他吃
並不代表俺依樣畫葫蘆買給「事後證明她不愛吃」的外甥女吃是一種強求
除非結果舅舅之後仍命令小鬼要吃完以免「損傷了俺的錢云云」
我看到胡陵君這個不想強求我真希望那不是一個帶有二分意義的暗示
因為我的認識裡這個談論裡的人沒有人想強求
會強求別人的假想敵並不存在，因為謹慎我難免必須要求自己多慮請別見怪
: 與任何人作任何形式的辯論時我從不涉及對象本身,
: 我只在乎反覆辯證的事情本體,
: 您可繼續暢言或恣意提出質疑,
: 是非,是非,持平的討論上本來就不應存在是非.
: 所以未談及的話題(您上文所言)何不繼續?
「辯證辯論」在一般的詞彙印象已經存在了「講是非」的刻板印象
我以為您不如用「溝通」代替「辯論辯證」對於您要表達的意思會作更好的「溝通」
這樣即使我們講了一堆謬不可及（註一）的東西只要我們點頭表示聽懂了也仍然是溝通
辯論常常也只不過是俱樂部不同的人各抒己見吧
對於為何不繼續我可以這麼說
由於我的期中考延期我甚至連安排已久的十二月９號晚上也突然要安插實驗的考試
以致又可能有延期的可能
這幾天正在灌製混凝土測試強度和進行為期半月的養護觀察
而日前我提過我正在上的環境課程有一個「浴室的模型」正等著去搭建
禮拜天又必須在某書店臨時幫忙一陣子
並不是故作虛榮的列了一堆東西表示我可也是個大忙人呢
然後結論「所以相對之下您的東西我還沒時間去理」，請查照此心
而是在這樣支離破碎的時間中我不願意再去草率說一些太通識性的詰難
這篇回覆是利用某一通識課的時間寫的
希望諒解，餘不白
（註一）：為了避免對可能的讀者作錯誤的文言薰陶，註此以示負責。
「謬不可及」是一個有問題的轉用，因為他所轉用的「愚不可及」
本來是讚美的話。
論語裡孔子讚美某賢大夫「其智可及也，其愚不可及也」
後來「愚不可及」被斷章取義成一句貶人的話。
我不炫學，因為無學。但是我願意背負這種嫌疑補充上面這段話。
尉遲皆