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※ 引述《coupler (Mathieu~~)》之銘言：
: 當這裡被一堆類似政客的學生、反應不完善的當權者
: 當作意識型態的戰場時
: 我想大多數的學生和一般民眾關心的是
: 活大餐廳品質的改善、校車的行駛......等民生問題
: 真搞不懂你們什麼時候才能回到學生的身邊
: 而不是為了自己在那邊吵吵鬧鬧
http://www.wfdn.com.tw/9106/020605/02-07/060505-4.htm
柏克萊學生反權威
從世界大事到校園雜務 樣樣都關心
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在柏克萊大學，學生參與最頻繁的一項「課外活動」，大概就是「示威」。一年到頭，行政大樓前的廣場總有學生忙著搭講台、貼海報、發表演說，學著標語抗議。他們抗議的目標，從世界大事到校園裡的「家務事」，林林總總、應接不暇。
示威、抗議在美國雖是家常便飯，但像柏克萊學生這樣不論是否關己，只要看不慣都要打抱不平、仗義執言的，還是少數，對他們而言，舉著標語吶喊的背後，絕不只是「好管閒事」。示威、抗議、反抗權威的本身，幾乎正是校園傳統，也是柏克萊精神的具體表現。
六０年代風起雲湧的全美大學院校反戰、反權威、爭取人權、種族平等的狂潮，就以柏克萊為西岸的重鎮。除了許多激進的帶頭者是柏克萊學生，柏克萊校園的「電報街」也是當時西岸嬉皮集中的大本營。而緊鄰柏克萊的「人民公園」曾引起學生暴動，傷亡數百人，仍令許多人記憶猶新。今日在加州的書局，還可買到許多討論「為何六０年代的理性覺醒，在柏克萊吹起最強勁風暴」的書。
在許多人眼中，當年柏克萊學生毅然拋棄中產階級的身分，和可以進入上流社會的機會，去從事為黑人、少數民族爭人權和反對戰爭殺人的工作，正是令人起敬的柏克萊精神。
柏克萊的研究生初任助教時，助教工會會為他們舉辦一場「如何做個好老師」的講習課程。如果你被學生說是不服從權威、勇於批判、特立獨行，並且儘可能不接受企業支持研究……，你就是好老師。
「不合理，就該表示意見。」彷彿是柏克萊師生共同的默契，他們關懷窮困的社區，為低收入者請願，以求合理分配，他們也抨擊資本家營建大廈，吞噬都市綠地，他們要阻止工業汙水所造成的公害，要保護大自然和千萬的生命……。如此，使他們「不惜得罪官僚、資方甚至教會！」
事實上，以自身「利益」而言，在這些抗爭中，柏克萊學生損失的恐怕比得到的多。據說有不少公司行號對前去應徵工作的柏克萊畢業生，考量的特別嚴格，要是一不高興就帶頭起來爭取權益，資方可受不了。曾有留學生到加州鄉下旅行，旅館主人得知他是柏克萊學生時的反應是：「就是那個學生不好好讀書，老是出現在電視上，舉著標語抗議遊行，嘶吼高唱和警察對抗，聲名狼藉的學校嗎？」其實，在柏克萊師生以行動希望能為熙攘的群眾提供智慧判斷的同時，他們正是在書本與現實社會中求平衡。
「書要讀，天下事也要關心」更是柏克萊的傳統，柏克萊也是全美在學術研究上最出色的學校之一。（柏克萊大學三之一）
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