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※ [本文轉錄自 tmlu 信箱] 作者: tm@bbs.sob.com.tw 標題: ◇ [人本的思考]史英老師在人本雜記上的一篇文章(3) 時間: Thu Nov 14 10:55:56 2002 作者: nies (星雨夢幻團隊 working!!) 看板: NTUStar_rain 標題: [人本的思考]史英老師在人本雜記上的一篇文章(3) 時間: Wed Aug 30 22:51:57 2000 這樣做的目的,並不僅僅是為了「容易學」(雖然事實上當然是), 而是為了把所有的計算,都轉化成一種「心智的活動」,而不再是一 種「數數兒的操作」。其結果是,小孩熱中於這樣的「心智遊戲」, 而且為以後更複雜的計算,建立了信心,打好了基礎! 以上絮絮叨叨的「簡述」,無非是要說明「心智解放」這個課題,還 有很大的可以努力的空間,而絕不是為了展示數學教學的技法。事實 上,森林小學這些年來的工作,已經在科學、人文、甚至藝術各個領 域的教與學之中,有了許多重要的經驗和發現;這些經驗和發現,林 林總總,書不盡言,但一言以蔽之,無非都是因應「兒童心智解放」 這個挑戰而產生的。 四、在現實上的諸般考量 最後,我們願意把前面的論述,放到現實層面上,再做幾項進一步的 引申: 1.把兒童侷限在「童話世界」裡,是一件極不公平的事。是飽經世故 的成人,才需要極盡想像與美學能事的童話,以恢復其歷盡滄桑的心 智;至於兒童,則可能更需要「真實世界」。真實世界裡的各種素材 ,才是兒童發揮其想像,創造其美學,豐富其心靈,甚至編寫其「童 話」(童話由成人來寫,這事本身就透著幾分詭異)的源泉。 2.把文學名著改編為「兒童版」,是一件唐突先賢、褻瀆繆斯的蠢事 。對於還不能理解或體會的東西,寧可讓兒童留待以後,或暫時先「 用矇的」,也不要拿食之無味的「簡版」或「淨本」弄壞了他的胃口 。 3.不應該認定兒童只喜歡單純幼稚的材料,相反的,兒童應該常有機 會處於富含挑戰的困境之中。 4.不應該以「保護、或語言模式」的名義,把兒童隔離在自發的人際 衝突或內心掙扎之外;兒童有權利充分體驗他的人生。 5.兒童應有最大可能(在人身安全的必要考慮之下)的嚐試錯誤的機 會。 6.兒童應有拒絕依成人方式思考或表達的權利;這包括著有權堅持自 己的做事方法、學習方式或語言模式(當不涉及他人利害時)。 7.兒童有「要求被拒」與「接受挫敗」的權利;這是一種權利而非義 務,乃是基於他應有認識並參與這個世界的機會。 8.在「保護兒童免於身心傷害」和「提供探索冒險的機會」之間,應 取得適度的平衡。 9… 這張清單,雖然可能失之細瑣,或者還應加上更多的後續,但讓我們 就停在這兒;因為做為彰顯「兒童心智解放」之諸般考量,應該已經 達成「並非全無俾益」的目的了。 結語 現在,我們可以再回到那個的隱喻。據說,伊甸園裡面那一對男女是 被「放逐」出來的;但我們一向非常懷疑,因為故事的本身早已暗藏 了伏筆:若不是早就動了「智慧」的凡心,蛇怎能拿「智慧」之果來 引誘他們呢?若不是早就想要反抗上帝的誡條(不能吃這樹上的果子) ,又怎麼會那麼容易上當呢? 伊甸園裡什麼都好,就是沒有那份自己做主的感覺,和克服困難、奮 勇向前、苦樂參半、永遠不能預料未來的自由;盧梭在《愛彌兒》裡 說過:若不是為了爭得自由,我就不明白,他為什麼要「出生」(子 宮是多麼溫暖而又豐足的環境)。 是從出了伊甸園之後,人才脫離了最高的掌控者,開始成為真正的他 自己。兒童,做為人的初始,終於要從伊甸園裡被解放出來! ~完~ (原刊於「人本教育札記」2000年8月號) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.8.141