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※ 引述《masou (認真超人)》之銘言: : 抱歉在這裡插嘴了,只是龍老大的信會自動到我的信箱來 : 我覺得有必要澄清一些想法...... : 我在台大羅浮群只紮實待了兩年 : 不過作為一名童子軍,到現在有十四年的時間了 : 理論上,就我的了解,童軍是自願性的活動 : 由小海狸到服務員是一個有階段性的公民養成訓練 : 每一個階段有其年齡範圍,有其要養成的目標 嗯... 這是童子軍的架構... 可是... 如果有一天... 本身的目標跟別人給的目標不同時... 那我們該如何抉擇? 尤其是羅浮... : 羅浮這個階段,依照設計早已熟稔各項童軍基本技能 : 在團體生活、在領導能力、在活動策劃上 : 皆已假設具有相當的經驗與能力 : 所以這個階段沒有小隊,只有分組 : 著重的應在個人專業興趣培養與社交能力 : 除此之外,野外活動與反哺是羅浮階段最重要的工作 : 尤其是反哺,是一種制度設計出的義務 : 羅浮已經成年,應該要對於培養自己成為一個身心健全的童軍制度進行回饋 : 這和服務員是完全沒有兩樣的,唯一的不同在於 : 服務員是更有經驗的公民,制度設計上已經沒有羅浮階段的社會生活訓練 我想... 服務員是更有經驗的公民...這是理論上的結果... 事實上並不一定所有的人都如此吧... 而社會生活訓練... 不管是羅浮還是服務員都應該持續的在訓練吧... 至少我認為不管在什麼身分... 我都在接受社會的生活訓練... : 如果說童軍是一種公民養成訓練,服務員才是最終階段 : 也是童軍制度設計來自我回饋的機制 : 而羅浮階段的訓練也是為培養服務員作準備 : 以上是理論部分,我想不會有什麼錯誤才是 : 只是由於台灣的童子軍與學校制度結合 : 會造成學程終了,就和童軍活動沒有牽扯的現象 : 尤其是許多人並沒有經歷完整的童軍訓練 : 可能是半途才加入,如果乏人指導,自行摸索 : 很容易造成童軍活動變質,一個完善的制度淪為一般學生社團 : 人際關係成了主軸,童軍型式大過實質 : 容我說句不客氣的話,我先前觀察到的台大羅浮群就是這樣 : 對於目前是大一大二而先前又沒有完整童軍訓練的人來說 : 目前各大學的羅浮群都自行變出一套童軍速成訓練 : 這是無可厚非的事 : 然而經過二年的訓練之後,回歸童軍活動設計的本質是有必要的 : 這也是為何童軍活動不同於康輔社、慈幼社、登山社或嚕啦啦的地方 : 龍老大鼓勵伙伴登記成為服務員,我想他是相當用心良苦的 : 我對組織章程不了解、我也對台大團的服務員不了解 : 或許在設計上,台大團自己的結構有問題 : 但是這不能成為一名資深的羅浮拒絕成為服務員而振振有詞的藉口 : 因為在享受權利後就該盡義務 : 若不想盡義務,至少不要成為其他尚在懵懂階段伙伴的作不良示範 : 童軍雖是自願性活動,但不表示加入之後只要你喜歡有什麼不可以 : 一個團體、一套制度有其內在的秩序 : 至於成立複式團,我想其用意應該就很清楚了 : 這不關於一個羅浮群是否要以此來彰顯自身是否健全 : 而是作為童軍制度一環所應該有的胸襟 : 一個有二十幾年歷史的童軍團,仍將自己限於某一學程的學生社團 : 是一件相當悲哀的事 : ꌊ: 我承認上述言論有老人心態,或許以一個過氣團員的身份在這裡發言不是很妥當 : 不過作為龍麟的朋友,出來評評理,各位伙伴就姑且看之吧 : 建曄 嗯... 有道理... 不過我想表達的是.... 難道只有成為服務員才能作反哺?才能回饋? 羅浮不行嗎? 行義、童子軍不行嗎? 如果我們將圈圈擴大一點... 無害於社會是不是回饋? 幫助其他小朋友釋不是反哺? 在我的觀念中這些都是... 童子軍生活是為了培養健全的公民... 健全的公民是啥? 沒有一定的標準... 我覺得不造成社會負擔就已經達到了... 而怎樣的情形算回饋? 回饋的對象是誰才算回饋? 怎樣的動作算反哺? 如果說... 一個開始無怨尤帶小狼的人不算反哺... 一個開始運作學術小組的人不算回饋... 就因為是羅浮還是服務員的關係... 而有了極大的差別... 那麼... 否定我吧... -- ############### @ 享 受 生 命 @ @ 認 真 生 活 @ @ 快 樂 生 存 @ ###############