談硬打硬進無遮攔
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李文彬
提起「硬打硬進無遮攔」武壇人們多知道它是代表形意拳技擊特色的。可是，
在形意門中有些人們卻認為它只是練形意拳的明勁功夫，初步階段。實際卻不
盡然。
形意拳是有剛(明)、柔(暗)和化勁三步功夫，三個勁的不同進程和造詣。但是
，尚雲祥先生說：「這三者是不能截然分開的，也不是分階段單趟地練所能求
得的，實際是「剛至柔生，柔純自化」，沒有截然界限」。現在我們看到練形
意舉的，練真正明(剛)勁的不多，而練叫做「柔勁」的，或練叫做「內勁」的
確乎不少。這些武友們既然巳在練「柔勁」或「內勁」，說明他們已完成初步
階段，也就是達到了「明勁之功盡，易骨之勁全，練精化氣之功亦畢矣」。如
果真是這樣，應該說完全可以達到「硬打硬進無遮攔」的技擊境地了！但事實
卻不如是．正像有些這樣的同好對我說：「講道理似乎蠻明白，練起來也像很
帶勁，可是捫心自問，如果不借手腳齊到的沖撞力，手到對方身上，想打卻打
不動，什麼勁也發不出來了。」像這樣的，能說是明勁練好了嗎？這樣的基礎
就練什麼「柔勁」、「內勁」能取得實效嗎？當然，對於年老體衰，體弱多病
，又毫無功底的人來說，為了祛病健身，另當別論。如果是為了提高技術，又
要探索技擊實效，就形意拳的理論和實踐證明，這樣做，就值得研究了。
拿我個人來說，也可說是受名師指教，也經過六十來年的鍛煉和磨礪，明勁的
功夫也下得不少，如果按先師尚雲祥先生所要求的講發勁，「沾身縱力」至今
仍感到未盡滿意。說實在的，不是暗勁沒通，還是因為明勁不到。何以證明？
就是拿「硬打硬進無遮攔」來衡量的。正因為自知不足才借本文建議同好們應
該拿「硬打硬進無遮攔」這個技擊標准當面鏡子來對照，對自已是有好處的。
起碼衡量自己的技藝和功夫，是個什麼水平？找找差距，也好正確認識該怎麼
辦？對形意拳愛好者是件很有益的事！
要對照，就得先弄明白，「硬打硬進無遮攔」到底是怎麼回事？又怎樣來衡量
它的水平？
要說明這點，該先說明前輩們的看法並不完全一致。尚雲祥先生和孫祿堂先生
雖曾同受郭雲深老先生的指教，在技術觀點上有所不同，對「硬打硬進無遮攔」
的技擊作用說法也不同。這不奇怪，同堂學藝，各有所長。但孫先生曾著書立
論，知道的人多，其觀點也被許多人所引用。而尚先生只是口授心傳，又擇徒
較嚴，致傳播不廣，知者人少。在這談談，讓廣大愛好者也知道知道，或有益
而無損吧！
「硬打硬進」不僅是手腳齊到
內家拳在技擊實戰的發勁上，常談到的觀點有：「打動，不打靜」，「以靜制
動，化而後發。」這被人們視為是內家拳的特點之一來運用。唯獨形意拳多了
—個「硬打硬進無遮攔」的技擊要求，這個要求發人深思，有待抉微以求之。
尚雲祥先生一生專工形意，不計其他，與這一獨特的技術，不無關係。
內家講「打動，不打靜」「以靜制動，化而後發」是有道理的。都知道，引動
對方在動態中，又僅能借其力，而且其根不固，打之易發。如對方在靜態中，
站之穩穩，就是小小的步，也會步實根固，發之不易。不怪老前輩中有的人常
說「我這一站，你就問不動！」誠然，他的三體式樁功深，不易問動。但是，
應該說是可以問動的。如果問不動，就該怪自己的明勁沒練到，內勁更沒有。
正像有的人所愁的那樣，「人家站在那讓你打，手到身上就是發不出勁來！」
實際這是明勁還沒打出，就更談不到什麼內勁和發人了！這也說明打靜較難，
真能發勁也非易事！而「硬打硬進無遮攔」的「硬打」中就能敲開發勁、打靜
之門，用它來對照，便於全面驗證自己。
尚先生教人，講究練功，找勁，很少講招法。認為招法會因人而異，不切實用
。故強調找勁，發勁。在講發勁時，最常提到的是「火機一發物必落」，「硬
打硬進無遮攔。」特別提到「硬打硬進」可不是單憑手腳齊到的楞打勁，要講
「硬打」不能把明勁練到「六陽純全，剛健之至」，內勁也不能從中而生，就
不能有發人的真本領。
先生說：要弄清這個道理，就得首先明白「硬打」是怎麼回事？說：「硬打」
就是不管對方「是動，是靜，動也打，靜也打，想打就能放！」說「硬打」就
不管對方「是剛，是柔，剛也打，柔也打，不用借慣力，不用借他力。上步也
打，不上步也打，沾人身就有發人的本領。」「進而更能，遮也打，攔也打，
沾哪打哪。」只有這樣才稱得上是「硬打」。比之「以靜制動」。「乘虛而擊」
等等，可省事多了！按尚先生這樣說法，這個「硬打」的難度就大多了，這個
威力也驚人多了！有了這個發人本領，才真有了「主動權」。「打人如走路，
看人如蒿草」。當動手時，想硬打固可得手應心，如不想硬打，不論是試試對
方，或是不肯摔著對方，還是遇到狂妄耍耍以教育對方都可以緩動柔應，隨意
而發，也會是游刃有余的。何況不用撞打的「沾身縱力」本身就是「暗勁」的
實用技法。這也說明「硬打」就有「暗勁」更可說明它不僅是初級階段。談到
「硬進」和「硬打」是兩碼事，是各有所司，而又相輔相成。說「硬進」也不
是我們想象的打拳進步那麼簡單。先生說「打法須要先上身，手腳齊到才為真」
這兩句話，不過是為了能練出整勁，所提出的一個基礎要領。僅能手腳齊到是
談不上「硬進」的。必須能起到「腳打七分手打三」的作用，能做到「腳打踩
意不落空」，「去意好似卷地風」的要求，只有這樣才能起到「硬進」的效果
。先生講的很明白，為什麼要「進」？就是為了打。既然用腳進，也就要發揮
用腳打的作用。怎樣用腳打？就是後腳蹬，前腳趟，如卷地之風。勁大，步遠
且疾，沾著對方，如鐵犁翻地把對方撥根摔出，經云：「掙崩摘豆角，
犁（手周）五趾頂」這個「犁（手凋）」就是腳打趟勁的寫照。這樣用腳才是
拳經所要求的形意拳的真正的「腳打」。也是形意拳能硬進無阻，制敵有效的
訣竅之一。一腳趟出，能把對方拔根而起，遠遠摔出，比手打的威力大得多，
因而才有「腳打七分手打三」之說。可惜這一技藝，知者太少，因之拳經這句
話，多被誤解。
在形意拳中叫「腳打」就不是用腳踢。把「腳打」理解為腿法，就抹煞了形意
的特色。經云：「拳打遍身是法，腳踢渾身是空」就是說不讓用腳踢，「遠去
不發腳，發腳不打人」還是說雖然離得遠，也不主張用腳踢。除非特殊情況是
很少用踢的。形意門前輩中也有個別擅於用腳踢的，那是他個人的認識和練過
其他拳種所形成的習慣。郭雲深和尚雲祥兩位先生都講「腳打」卻都不講踢。
而他們老二位的硬打硬進的半步崩拳，卻人稱絕技，威力駭人。這說明用腳踩
打，是形意拳獨具特色的，別具內涵和威力的腳打和硬進的技法。經云：「腳
打七分手打三，五行四梢要合全，氣伏心意隨時用，硬打硬進無遮攔」。尚先
生說：這四句話中所說的「無遮攔。可不是說沒有什麼險阻的意思，而是說，
讓對方沒有辦法可以抵擋。這涉及到技藝與功夫，精神與氣質，以至理解技術
和如何運用的問題。先生說「技藝在於傳授(指老師教的水平)，功夫在於實練
(指掌握技術實質及實際練習)。技藝和功夫是兩碼事，功夫大不等於技藝高，
但技藝高又必須通過勤學苦練，下到功夫，才能變成自己的實際技能．功夫下
在平時．技能用於瞬間。外精拳腳,內蘊意氣,還必須以「神」貫之。上面所引
述拳經的四句話，就是說在正確技術指導下，下到功夫，六合一氣，發動五行
四梢的內在精神，才能做到「硬打」和包括「腳打七分手打三」的「硬進」，
就會使對方沒有辦法招架。如果不懂「硬打硬進」的真正技藝和作用，那就簡
單了，也就無從認識其別具內涵和驚人的效果了。郭雲深先生的半步崩拳打遍
天下，就是硬打硬進無遮攔的典范。尚雲祥先生得其真傳，也以半步崩拳揚名
武林。由於人們對先生使用崩拳，既來目睹，又未耳聆指教，故出現許多猜測
說法．說什麼。拳到壁穿，沒法抵擋」說什麼「勢如連珠炮，猛不可擋」等等
。實際這些比喻，都只是力大迅猛的表現，夠不上別有內涵的絕技。何況經云
：「拳去不空回，空回總不奇」，如果真像連珠炮，那就必然打出一拳，就得
空回一拳，不僅白費氣力，又與拳經有違，還何奇之有？倒是日本人松田隆智
在他著的《中國武術史略》中所引述的鞍為確切些「他和對方接近稍一動手，
對方就得倒下」為什麼？就因為先生有上述的「硬打硬進無遮攔」的真本領，
所以才所向披靡。
從上述一些具體技術來街量「硬打硬進無遮攔」不僅具有較高的明勁和暗勁，
且已步入化勁之階，只是沒到「不意而發」的境地。因之，把它列為形意的初
級階段是不夠確切的．我覺得，特別令人深思的是：「一手之出，一步之進」
竟有這麼多講究，該多麼令人神往啊！真我們怎能不尚武德，勵「三知」，秉
「二戒」虛心抉微以求！可惜吾儕多系業余愛好，時間，精力有限，難臻佳境
，願公諸同好，相期共勉。
怎樣去練「硬打硬進無遮攔」
尚先生曾感慨地講：只有掌握了「硬打硬進無遮攔」的真本領，才算摸到了形
意拳的真味道！這話說得簡單，卻意味深長啊！怎樣練？才能摸到呢！怎樣才
能練到「硬打硬進無遮攔」的真本領？一句話，「沒有捷徑！」就必須先打好
明勁，要從自然合諧中練到迅猛剛實。
先生說：「只有做到自然合諧，才能使「外形合順，勁從中來，內質中和，氣
自然生」才能使「四肢百骸氣質歸一，摒除後天拙力」按規矩操練，逐步找出
「上下相隨，內外合一」的「先天」真勁。使「人身散亂之氣，納入丹田，運
之周身，成為完整一氣。」這樣自然就會合諧地，內外交融地練，自然就會漸
漸形成「返先天」的沒有後天拙力努氣的完整之勁。內勁也由之萌萌而生。在
有了這初成的完整之勁，還要仍從自然合協中進一步去追求，練出既完整而又
迅猛剛實之勁，只有明勁練到迅猛剛實，才能達到「起如風，落如箭，打倒還
嫌慢」；「起如箭，落如風，追風趕月不放松」的打法要求。也才能使內勁逐
漸充盈，打得實，放得遠，勢若奔雷．有了這種疾用驟發，迅猛剛實的爆發勁
，才有不用借外力全由自身發勁的本錢。進而再經過實練和默悟，從而使內勁
漸漸充盈，剛中寓柔，剛柔相濟，在「一動無不動」中，動則「拳打三節不見
形」「起落一貫三催勁」「勁由內變，化乎即發」「打而不知，沾上難變」就
步入了暗勁的妙境。
什麼「火機—發物必落」，什麼「硬打硬進無遮攔」，什麼「沾哪哪打」就都
成為意中之事，樂何如耶！
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