本文為尚雲祥先生弟子李文彬先生大作，冀望能對於形意拳學習者
與愛好者有所助益。
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去秘務實法自然
李文彬
形意拳有益於身心，且別具技擊特色，因而受到人們的喜愛。但是它流傳年
久，且過於保守，因之對它的認識產生誤解，訛傳實在不少。茲以解析，避免產
生疑慮。
（一）
形意拳的名稱多樣，亦讓人難解。實際因其技法內容不斷衍變，名稱也就幾
經變更。最初叫心意拳，心意六合拳，又叫意拳，後經李洛能先生的發展和創新
，才定名叫形意拳。正因為近代人們多不見過心意拳和心意把，也沒有把《心意
拳譜》、《心意六合拳譜》和《形意拳譜》人過實質性和比較和分析，心意拳和
形意拳從名稱到技法，都產生一些疑問。實際心意拳是形意拳的前身，形意拳是
心意拳的衍變和創新，兩者從理論到動作已然大不相同，各具特色了。
形意拳名稱的含義，說它象形取意，是對的。不僅十二形是象動物特能之形
，取其技巧實用之意，就是五行拳也是如此。比如劈拳之形似斧屬金，鑽拳之形
似電、似閃屬水等等，也都是象其特點於外形，取其實用於內意，以提高形意拳
的體用實效。實際還有更深邃的含義，就是外練形內練意，以求形意一體，內外
合一，構成形神俱渺，周身通靈的高超境地。故形意這個名稱改得好，改得對，
不是什麼筆誤。
（二）
形意拳好，但也不是什麼神仙術，也不是說得那樣複雜而神秘。經云：「固
靈根而動心者，是武藝；養靈根而靜心者，是修道」。這兩者有不同的內涵，也
不該混淆。在《拳意述真》一書中，孫祿堂先生把道家煉內丹的內容和形意拳的
三步練法交錯闡述，因之使人們神秘莫解，實際這是兩碼事。
形意拳本身就是內外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，是可以達到強身
延年和技法實用的效果的。若單從修身養性的愛好出發，另外練練內功，當然也
好。可是現在一些人胡吹的神秘感深深地干擾著形意拳愛好者。如「是不是先做
到五氣朝元才能練好形意拳？」、「是不是打通周天才能氣沛周身？」、「是否
練形意拳必須先練好內功，才能會發內勁？」；還有的人受經絡學說影響，問「
練發形意拳的真勁，是否都得按經絡以行氣？」等等。
首先該弄清前提，若想練好形意拳，找出真勁，什麼「五氣朝元」、「三華
聚頂」都不用去考慮，只要按拳法要求務實地去練就行。要講行氣，也不用那麼
多麻煩，只要能氣以直養，平素練拳不走周天，經絡也照樣能通暢。不追求三華
、五氣也照樣能「精養靈根氣養神」。武為實戰，瞬息萬變，以意引氣怎麼走經
絡？如何來得及？就是平時練功淨考慮經絡怎麼走，就難於追求動作、勁路之精
微，也不利於實踐的應用。特別對初練形意拳的人，根本沒有必要，也沒有條件
去考慮什麼內功和經絡。只要能自然地運用逆呼吸，氣沈丹田，發勁時丹田省氣
，就算基本上做到技法行氣要求。就中以強身、健體、行氣、找勁，漸漸就能意
到、氣到、力也到。如果再能求六合一體，也就是上下、內外練得完整一氣，就
可以說練對了形意拳，自然也就能勁整氣沛，內勁自生。若到功深悟精，更會哪
用哪到。由此可見形意拳並不複雜，也不神秘，實質就這麼簡單、樸實。只要能
擇善而從之，方法正確，相信通過實踐肯定會得到證實，我們也就是這樣走過來
的。
（三）
談到「六合」，也該明確一下。它是形意拳的立身之本，內勁之源。沒有它
就沒有形意拳的特殊勁。
從三步練法來說，不論是疾用驟發的剛（明）勁，或是緩動遂發的柔（暗）
勁，乃至不意而發的化勁，應該說無一不是以「六合」為基礎提煉昇華而求得的
，其作用可謂大矣。如果只認為「動作能合，姿勢就正，就可獲益」，僅僅這樣
去理解就太膚淺了。
個別有人講「練形意因為用力過猛，步法太重，易成駝背或導致重腳」。如
果說有這種現象，就得一責他自己「平素怠惰成習才駝背，練時虛張聲勢才跺腳
」；二責他老師「平時教導不嚴，練時技法不對」。這與形意拳本身毫無關係。
因為它要求的是「從輕鬆、自然、和諧中去求完整的爆發勁的」。不努氣，不用
拙力，就不存在用力過猛的問題。若說腳重，它的後腳蹬，前腳趟的勁是夠大的
，可是它落腳，只是落速，踩實，而不是跺地，更不像震腳那樣又重又響，所以
說它不地形成腳僵腳重的毛病。尚雲祥先生專攻形意，美號「鐵腳佛」，該說腳
是很重的，但年逾古稀，橫穿北京白塔寺廟會時，嫌亂，想快過去，說聲走！三
四步後就不見人影了，我們三個人汗流浹背竟追不上。這說明形意拳練好了，腳
不但不重，反而輕靈，勁疾。
有人講形意拳的進步，要求邁步遠、速度快、落地穩。實際除太極拳外，所
有的拳腳概多這樣的要求，若說這是形意拳的特徵，就遠遠的不夠。形意拳要求
「行如槐蟲」，「打法須要先上身」，每逢進步，都要先進身，又要跟進後腳，
故身步齊上，不僅勢猛，而且步快而遠，不同一般是其特點；又要求「手腳齊到
才為真」，不僅身步齊進，又要加上身手勁整，同到齊放。故云「勢若奔雷，鋒
不可擋」是其長處；還有「去意好似卷地風，腳打七分手打三」。它進步前腳前
趟之勁，如鐵犁翻地，可以把對方撥地趟起。這就是它的「腳打」特技，是形意
失傳之秘。但是它雖長於「腳打」，可不是用腳去踢，因為它強調「拳打遍身是
法，腳踢渾身是空」。所以它並不講究用腿法。在套路中明腿只有兩個，一個是
狸貓上樹的截踢，一個是龍虎相交的搓踢，再有就是不定用踢的暗腿。因之不能
把它的「腳打」誤為腿法去踢，而只是進步的技法竅要之一。可以說它進步的要
求很多很多，而且技巧也很特殊。要練形意拳就該掌握這些主要的技法和要求才
是。
（四）
人們對形意拳還有個較大的誤解，認為練它「必須是性質猛烈，本力充足才
能有收穫，而體力弱小者就難收效」，這實質是對煥發身體內在的精神潛能與技
術指導下鍛煉出來的技巧功力，兩者結合所產生的能量有多大不夠瞭解。錯誤地
把形意拳的勁力，看成是靠臂力發展起來的。「半步崩拳打遍天下」的郭雲深先
生是個小老頭，大名鼎鼎的周明泰先生是個小個子，而尚雲祥先生投師時，李存
義先生說他像個小「糖瓜」，體態更弱小。這三代人都是弱小之軀，但是練形意
之後，都成了武壇巨擘。這類例子很多。歸結起來，只要有明師指點，加上個人
刻苦努力，精微鑽研，什麼弱小體質，練形意拳都可以取得成就的。
（五）
有許多人對形意拳的三步練法感到迷惑，一再提出究竟該怎麼練才對？這是
技法竅要，也是過去不傳之秘。所以有的人作解釋時，不是隱諱不談，就是自己
也沒明白。但尚雲祥先生早就有精闢的講解。談到形意拳是講究「硬打硬進無遮
攔」的，但絕不是憑蠻力氣愣打猛撞，而是按技法練出來的，不管對方是動是靜
，是借慣力，不借他力，是想打就能放的高度技巧和功力。也中有嚴格地按技法
要求，去練得完整的疾用驟發、迅猛剛實的爆剛（明）勁，才算真正有了發人的
本錢。進而再從技術分解中，去找緩動遂發，沾身縱力的柔（暗）勁。進而柔極
自化，再追求周身通靈，哪沾哪有而至不意而發的化勁。這就是三步練法樸實的
進階之路。但是剛勁沒練好就練所謂「柔勁」或是分階段單趟去練柔、化勁，都
是無法求得的。特別若是丟掉剛勁的鍛煉，還會得不償失的。也不是只重外形動
作或追求什麼「絕招」所能得到的。更不是憑個人興趣和認識，可以隨意改變的
進修道路。對於這些問題是該知之為知之，不知為不知。破除師承、派別、先入
為主成見，從辯證中去求明理，從實踐中去獲真知，擇善而從之，則形意拳幸矣
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達摩西來一字無 只憑心意用功夫
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