※ 引述《Brahman (小狐汔濟)》之銘言：
: ※ 引述《shadowpen (學習心)》之銘言：
: : 其實形意拳要帶我們到什麼樣的目標
: : 我並不清楚
: : 但不把明暗化看成一體的話
: : 會把階段性的目標當作終點....
: : 那無論再怎麼練 在形意拳上都是小成而已
: 我所謂的目標其實是很實際的東西，是技藝功用與接戰範圍，
: 不是那種「境界」上的東西。
: 如果只練到明勁階段，在工具的選擇上當然就有所侷限，
: 所以要從其明勁的其他優勢來彌補。
: 如果從化勁的角度來看，你要說它是小成也可以，
: 因為明勁練習是基礎教育，
: 也因為是基礎教育，反而在訓練上是最重要階段。
: 當能初步掌握明勁的功夫了，才來考慮往暗勁化勁練習
: （好比Hunter X Hunter 中練成某系功夫後在往旁系練習），
: 或是選擇繼續深造明勁功夫，加強在這上面的功力
: （好比小傑就一直練強化系就可以），
: 端看個人的性向與稟賦。
: 像尚雲祥先生，他說過如果再多三十年陽壽就再打它三十年的剛勁。
: 這是個人稟賦與性情的問題，而無關境界的高低。
: 如同郭雲深先生擅剛，宋世榮先生擅柔，白西園先生善巧。
: （劉緯祥先生則三者兼學：P）
如果是我來看的話
我也會認為那是個人風格的關係
不過並不是因為他們只練了明暗化的其中一種
他們仍然是照著這樣的階段來練習
只是因著同人
表現出來的力量就不同
而我總算了解了
您可能是認為
明勁是剛勁
暗勁是柔勁
化勁是巧勁...
而我不是用這樣的分別方式
我覺得明勁就是明顯的力量運用方式
暗勁就是細緻的力量運用方式
化勁就是更細緻的力量運用方式
明暗化固然是孫氏才分 (這點我並不知道...)
就如您所言
或許拳術本身並無分明暗化
這是因為由明顯練入細緻 本來就是每個拳術都這樣的
所以同樣"明暗化"
但我們是用兩種概念去套入
當然討論會一直有歧意了... :)
: 何況明勁暗勁化勁這種說法，似乎是從孫祿堂先生的書中開始出來的，
: 其他更古老的文獻或同時的文獻並無如此的階段論。
: 之後的書，關於明暗化三段論，大體來說都是直接抄孫先生的著作。
: 有時我會覺得這是孫祿堂先生總結自身經驗所創立的。
: 果真如是，在孫家拳的系統裡練至化勁方才稱為大成，這才毫無疑義。
: 回過頭來說，
: 現代人花在明勁的時間與精力，
: 要把明勁的成效充分展現出來大概都很困難。
: 到底明勁功夫的盡頭與極限是什麼？
: 恐怕非我們這些業餘的人所能及的。
: : 明勁的細 就進入暗勁了
: : 所以練到細的人 已不可說他光是用明勁而已
: : 若只是要說他是由明勁練進去的
: : 這一點也沒錯
: 很抱歉又引起您的誤會。
: 我所講的「細」的意思，主要指的「講究」的意思。
: 處處講究，事事講究，
: 事物一有了講究，而且非要講究不可，就表示裡面有學問了。
: 明勁暗勁化勁，我想都可以練得很細，很講究，很有學問。
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