內容包含孫祿堂先生的學拳經過，以及對內家三拳的看法。
----------------------------------------------------
拳意述真序
孫祿堂先生以，形意，八卦，太極拳術教授後學，恐久而失其真也，乃作拳
意述真述先輩傳授之精意，而加以發揮，竣稿後，命余序之三家之術，其意
本一，大抵務勝人尚氣力者，源失之濁，不求勝于人，神行機圓，而人亦莫
能勝之者，其源則清，清則技與道合，先生是書皆合乎道之言也，先生學形
意，拜李奎垣先生之門，李之師為郭先生雲深，而先生實學于郭，從之最久
，幼棄其業，隨之往來各省，郭先生騎而馳，先生手攬馬尾步追其後，奔逸
絕塵，日嘗行百餘里，至京師，聞程先生廷華精八卦拳術，董海川先生之徒
也，訪焉又絕受其術，程先生言先生敏捷過于人，人亦樂授之，蚤從郭，暮
依程，如是精練者，數年游行郡邑，聞有藝者必造訪，或不服與較，而先生
未嘗負之，故郭程二先生合曰：此子真能不辱其師，先生年五十餘，居京師
，有郝先生為真者，自廣平來，郝善太極拳術，又從問其意，郝先生曰：異
哉，吾一言而子通悟，勝專習數十年者。故先生融會三家，而能得其精微，
筆之於書，表章先輩，開示後學，明內家道藝，無二之旨，動靜交脩之法，
其理深矣，其說，俱備于書，閱者自知之，余因略述，先生得道，之由以見
，先生是書，乃苦功經歷所得者，非空言也。
民國十二年歲次癸亥仲冬蘄水陳曾則序拳意述真自序
夫道者，陰陽之根，萬物之體也，其道未發，懸於太虛之內，其道已發，流
行於萬物之中，夫道一而已矣，在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳術曰
內勁，所以內家拳術，有形意，八卦，太極，三派，形式不同，其極還虛之
道則一也，易曰，一陰一陽之謂道，若偏陰偏陽皆謂之病，夫人之一生，飲
食之不調，氣血之不和，精神之不振，皆陰陽不和之故也，故古人，創內家
拳術，使人潛心玩眛，以思其理，身體力行，以合其道，則能復本來之性體
，然吾國拳術，門派頗多，形式不一，運用亦異，畢生不能窮其數，歷世不
能盡其法，余自幼年好習拳術，性與形意，八卦，太極，三派之拳術相近，
研究五十餘年，得其概要，曾著形意八卦太極拳學已刊行世，今又以昔年所
聞先輩之言，述之於書，俾學者得知真意焉，三派拳術，形式不同，其理則
同，用法不一，其制人之中心，而取勝於人者則一也，按一派拳術之中，諸
位先生之言論形式，亦有不同者，蓋其運用，或有異耳，三派拳術之道，始
於一理，中分為三派，末復合為一理，其一理者，三派亦各有所得也，形意
拳之誠一也，八卦拳之萬法歸一也，太極拳之抱元守一也，古人云，天得一
以清，地得一以寧，人得一以靈，得其一而萬事畢也，三派之理，皆是以虛
無而始，以虛無而終，所以三派諸位先生所練拳術之道，能與儒道釋三家，
誠中，虛中，空中之妙理，合而為一者也，余深恐諸位先生之苦心精詣，久
而淹沒，故述之以公同好，惟自愧學術簡陋，無文，或未能發揮諸位先生之
妙旨，望諸同志，隨時增補之，以發明其道可也。
民國十二年歲次癸亥直隸完縣孫福全序
祿堂先生既著形意八卦太極三書，行世嘉惠後學，厥功匪淺，然猶懼不知者
，以拳術為禦侮之具，僅憑血氣之勇也，於是有拳意述真之作，凡拳中之奧
義，闡發無遺，平日所聞之諸先生輩者，一一筆之於書，使好拳術者，由此
而進於道焉，俾武術之真義，不致湮沒，此先生之苦心也，其以述真名者，
蓋本述而不作之意，於此益見，先生之謙德已。
民國十二年歲次癸亥冬月吳心穀拜讀並識
------------------------------------------------------------------
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: h175.s193.ts30.hinet.net