李仲軒講述
徐皓峰撰文
在上一期《武魂》上以尚式形意解"拳禪合一"，猶有未盡，此次以樁功舉例。
舊時候學武，總是講拳的多，說功的少。學到拳的是學生，學到功的是徒弟。
學到形意的樁功很難，不願意傳，讓你一站，說點"放鬆"一類的話，就不管了。
比如站渾元樁，都知道兩眼不是平視，要微微上瞟，但瞟什麼？瞟來作什麼？
能回答出這兩個問題，才是李存義的徒弟，否則他老人家開國術館，
一班一班教的學生很多。按照李存義的樁法，小腦，腎，性腺都得到開發。
所謂"形意一年打死人"，不是說招法厲害，是說形意能令人短期內由弱變強，
精力無窮，是體能厲害。
還有一點，叫"傳徒先傳藥"。武家是有藥方的，有練功的有救命的，自稱是某某的徒弟，
先得拿出幾張藥方。唐維祿便有李存義傳的"五行丹"作憑證，此藥化為膏質是一種用法，
化為丹質又是一種用法。
收徒弟得有用。我所接觸的李存義的幾個徒弟，都不是嚴格意義上光大師門的人。
唐維祿由於後天條件局限，還有性格使然，他可以暗中幫助師兄弟，
自己卻不是獨領風騷的棟樑；尚雲祥有自己的路要走，在李存義的教法上別出新意，
所傳不是李存義的原樣；可以說薛顛是李存義教出來的最"有用"的徒弟，坐鎮國術館，
廣傳形意拳，可惜由於特殊緣故（以後另寫文講述），不用老師的名號。
得到一個徒弟很難，總是這有缺點那有遺憾，但要真得到一個好的，
門庭立刻就能興盛起來。有的時候師徒感情太好了，也不行。規矩越大越能教出徒弟來，
人跟人關係一密切，就缺乏一教一學的那種刺激性了。拳不是講的，要靠刺激，
少了這份敏感，就什麼都教不出來了。所謂"練武半輩子，一句話教給徒弟"，
並沒有一句固定的話，指不定那句話刺激到他，一下就明白了，這就是禪吧？
我從唐維祿門下轉投尚雲祥，並不是唐師沒本事教我，是我跟他太好了。我算富家子弟，
易驕狂懈怠，離開家一個人到北京找尚雲祥，心情使然，就能學進東西了。
尚雲祥有為師之道，教徒弟跟釣魚似的。咬不上他的鉤，他就嘻嘻哈哈，一點都不解釋，
令人著急；咬上傷了他的鉤，他就狠勁一拽，一句話說透。我一直很感謝唐師的安排。
老輩武師就是這樣，一旦認你作了徒弟，就只為你好，非常無私。我到了北京後，
唐師還總來看我。他不坐火車，都是從寧河一晚上走來的，這份師恩太厚了。
唐師腿功好，孫祿堂腿功好，由於兩人名字都有"祿"字，一度被稱為"二祿"。
最終孫祿堂成名成家，唐維祿被世人遺忘，但孫祿堂的門下應該記得這說法。
孫祿堂的腿功，是新聞事件。他和一位要人坐敞篷汽車，逆風而行，車速很快。
那人頭上戴著巴拿馬草帽，被風吹走。孫祿堂跳下車追到草帽後再追汽車，
司機還沒意識到有人跳車，他就已經回到車上－－此事當時有幾家報紙報導。
唐師要是有一件名動天下的事，也不會老死鄉野。不過光靠驚世駭俗也不行。
孫祿堂文武全才，樣樣都好，的確是大家。一個練武的人，得什麼都會，方能有大用。
唐師所傳的樁功，有一個要點，時常渾身抖一抖。傳說狗熊冬眠的時候，每隔幾天，
它就自發性地渾身顫抖，否則僵滯不動，身體要有問題。同樣，站樁為什麼站不下去？
就是缺這一抖。很細緻很輕微地抖抖，就能夠享受樁功，養生了。另外，其實比武發力，
也就是這麼一抖擻。如果有讀者從此受益，就向旁人傳一傳唐師的名吧。
薛顛傳的樁功，一個練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沈著地張出，
再很慢很沈著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。
這個方法，可以壯陽，腎虛，滴漏的毛病都能治好。另外打拳也要這樣，
出拳時肚子也微微頂一下，收拳時肚子微微斂一下，好像是第三個拳頭，
多出了一個肚子，不局限在兩隻手上，三點成面，勁就容易整了。
還有一個方法，站樁先正尾椎，尾椎很重要，心情不好時，按摩一下尾椎，就會緩解。
從尾椎一節一節脊椎骨頂上去，直到後腦，脊椎自然會反弓，腦袋自然會後仰，
兩手自然會高抬，然後下巴向前一鉤，手按下，脊椎骨一節一節退下來。
如此反復練習，會有奇效。脊椎就是一條大龍，它有了勁力，比武時方能有"神變"。
注意，這三個樁功都是動的，不過很慢很微，外人看不出來。薛顛說的好，
樁功是"慢練"。這些都是入門的巧計，一練就會有效果，但畢竟屬於形意的基本功，
練功夫的"功夫"，指的還不是這個。至於如何再向上練，薛顛和唐維祿都各有路數。
尚雲祥把這些方法都跳開，站樁死站著不動，是錯誤的，但他就傳了一個不動的。
一次我站樁，他問我"你抱過女人沒有？"我就明白了。這個"抱"字，不是兩條胳膊使勁，
而是抱進懷裏，整個身體都要迎上去。這是對站樁"拿勁"的比喻，拿住這個勁，
一站就能滋養人。
一天我站樁，尚雲祥說："你給我這麼呆著！"這一個"呆"字，
一下子就讓我站"進"去了(沒法形容，只能這麼說)。
後來他有沖我說："你怎麼還在這呆著？走吧！"身體一下就"開"了。
形意是用身體"想"，開悟不是腦子明白，而是身體明白。與禪的"言下頓悟"相似，
等身體有了悟性，聽到一句話就有反應，就像馬挨了一鞭子，
體能立刻勃發出來了－－尚式形意發揚的是這種教法。
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打法定要先上身，手足齊到才為真，拳如炮形龍折身，遇敵好似火燒身。
頭打起意站中央，渾身齊到人難當，腳踩中門奪地位，就是神仙亦難防。
肩打一陰反一陽，兩手隻在肋下藏，左右全憑蓋世力，束展二字一命亡。
手打起意在胸膛，其勢好似虎撲羊，沾實用力須展放，兩肘只在肋下藏。
跨打陰陽左右變，兩足交換須暗藏，左右進取宜剪勁，得心應手敵自躺。
膝打要害能致命，兩手遮目繞上中，猛抬一膝命歸陰，強身勝敵樂無窮。
腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬，蓄意須防被敵覺，起勢好似地卷風。